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《氓》说课
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·一、说教材
·二、说学情、教学目标及重难点
·三、说教学方法
·四、说学法
·五、说教学设计
一、说教材
《诗经·卫风·氓》是高中语文选择性必修下册第一单元的第一篇课文。
“饥者歌其食,劳者歌其事”,先民们用他们的歌,唱他们的情,开我国
现实主义先河的《诗经》,真切地传递着他们的心声。在学习时,要引导
学生感受这些声音,引导他们进入先民的情感世界。
二、说学情和教学目标及重难点
学生在初中已经学过《关雎》和《蒹葭》,对于诗经及诗经六义“风
雅颂”“赋比兴”已经有了一个大致的了解。高中所要做的,是通过诵
读、品味、探究等多种方法,深入领会诗经的手法及其中的浓浓的诗情。
新课程标准要求学生:学习诗词要“具有积极的鉴赏态度,注重审美
体验,陶冶性情,涵养性灵。能感受形象,品味语言,领悟作品的丰富内
涵,体会其艺术表现力,有自己的情感体验和思考,了解人类丰富的社会
生活和情感世界”。因此确定本课的核心素养目标如下:
·语言建构与运用:说出关于《诗经》的基本文学常识;说出四言诗的诵读
节拍(二二节拍)并会诵读,能翻译并背诵全文;
·思维发展与提升:在诵读的基础上,概括诗歌情节。
·审美鉴赏与创造:分析人物形象,说出古代人们对真挚爱情的向往,陶冶
高尚的情操。
·文化传承与理解:分析“赋、比、兴”手法及诗经的现实主义风格,体会
感情,继承和弘扬中华优秀传统文化。
·教学重点:品位诗歌的语言,分析抒情主人公的人物形象。
·教学难点:合作探究:通过分析比兴手法,概括其表达效果及诗歌的主
旨。
三、说教学方法
教授一篇诗歌就是为了提高学生的语言审美能力,提高学生的语文核
心素养,以此达到叶圣陶说的:教是为了不教的目的。为了发挥教材的立
体功能,贯彻教师为主导,学生为主体,教学理念,我决定从学情出发,
结合教学目标,采取:诵读法,讨论法,启发法、点拨法,借助多媒体辅
助教学。以培养学生勤于思考,主动探究的能力,调动学生学习的积极
性。
四、说学法
在全面推进课程改革的今天,课堂上不仅要传授文化知识,更重要的
是教给学生科学的学习方法,为他们今后继续教育或终身教育打下基础,
所以在教学过程中我注意充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用,引
导学生自主学习,小组合作,积极探究。
五、说教学设计
·课时:两课时
·第一课时
·课前播放邓丽君演唱的《在水一方》,营造氛围。(《兼葭》)
·第一环节、新课导入
爱情是人类永恒的话题,自古有关爱情的诗句不胜枚举:“此情可待成追忆,只
是当时已惘然”、“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”、“两情若是久长时,又岂
在朝朝暮暮”这些都是同学们耳熟能详的诗句。我们印象当中,一提到古代的男女婚
嫁,自然而然的就会想到父母之命,媒妁之言。其实早在先秦时期,还没有形成苛刻
的礼教思想束缚人们,男女恋爱结婚也具有一定的自由。说到这可能就会有同学好
奇,那先秦时期的男女爱情是不是和今天的情形一样啊?他们的婚姻是幸福美满的
吗?今天我们通过这首诗《卫风氓》来看一看先秦时期的爱情。(这样导入是因为,
我们的学生虽然已经是高中生,具备了一定的抽象逻辑思维,但还没有形成逻辑思
维的理论性,对于情景式导入依然有很强的兴趣,激发学生学习热情。为后面教学步
骤的展开作铺垫)
:第二环节
·1、了解《诗经》
对于这种重点的文学常识,课前学生搜集有关资料是必不可少。
在课上让学生自由发言:我所了解的《诗经》。教师适时点拨,补充。
·2.强调重点:《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。共有305篇,因而,又
称“诗三百”。
·《诗经》按其表现内容分风、雅、颂三部分。
·“风”又叫国风,共160篇,大都是民间歌谣,这是《诗经》的精华,他和
屈原的《离骚》被后人合称为“风骚”。
·“雅”分为大雅和小雅,共106篇,是宫廷乐曲歌词,多为周王室贵族文人
所创,被奉为正统音乐。
,“颂'分周颂、商颂和鲁颂,共40篇,是祭祀的乐歌舞曲。
·《诗经》是我国诗歌现实主义创作的源头,其思想内容和艺术成就,对我
国文学,尤其是诗歌创作的影响深远。诗歌的形式多以四言为主,其常用
的表现手法分赋、比、兴三类。此外,章法上具有重章叠句和反复咏唱的
特点。
·赋,敷陈其事而直言之;是直接陈述铺叙的意思(排比)
·比,以彼物比此物;对人或物加以形象的比喻(比喻)
·兴,先言它物以引起所咏之辞;(象征)
启发法:方文山作词,周杰伦演唱的《青花瓷》中歌词:天青色等烟雨,
而我在等你,炊烟袅袅升起,隔江千万里。在瓶底书汉隶,仿前朝的飘
逸,就当我为遇见你伏笔。