2.1世界的物质性 同步练习-2023-2024学年高中政治统编版必修四哲学与文化

2023-09-06
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内容正文:

世界的物质性 1.有专家指出,机器人或人工智能系统要完全达到人类的水平,有自发的情感和创造 性,是很难实现的,或者说是不可能实现的。该观点是基于() ①人工智能只是一种物质工具,和人的意识有着本质区别 ②人工智能只是具有独立意识的人类制造物,无法取代人脑 ③人工智能不具备人类的感性思维,无法跨越到意识领域 ④意识具有超越时空的特性,而人工智能不具备这一特性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.二十多年前,T村是一个落后的小渔村,如今变成声名远扬的“蓝富美”,转变始于 渔旅融合增收发展之路。该村成立旅游“渔家乐”公司,采取“公司十渔户”的经营管理模 式:老房子开发成民宿。这表明该村发展的原因是() ①尊重了自然界的物质性 ②尊重了人类社会的物质性 ③坚持正确认识自身资源为前提 ④使客观情况符合了主观的需要 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3.杭州第十九届亚运会标志名为“潮涌”,主体图形由扇面、钱塘江、钱江潮头、赛道、 互联网符号及象征亚洲奥林匹克理事会的太阳图形等六个元素组成,尽显浙江儿女勇立 潮头的精神气质。这一标志说明() A.劳动和社会交往丰富了意识的内容B.意识是物质世界长期发展的产物 C,观念是移入人的头脑的物质的东西D,意识都是人脑对客观存在的反映 4.中共中央政治局就开辟马克思主义中国化时代化新境界进行第六次集体学习,习总 书记强调:马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定,我们决不能抛弃马克思 主义这个魂脉。这是基于马克思主义是() A.中共之所以始终走在时代前列的指导思想 B.中华民族伟大复兴梦具体路径的立论前提 C.党和人民的伟大事业不新发展的决定因素 D.中共完成历史任务的精神旗帜和行动指南 5.恩格斯指出,当西班牙的种植场主在古巴焚烧山坡上的森林,取得木灰来作一代的 能获得最高利润的咖啡树的肥料时,他们何尝关心到热带的大雨会冲掉毫无掩护的土壤 而只留下赤裸裸的岩石呢?习近平强调,经济发展不应是对资源和生态环境的竭泽而渔, 生态环境保护也不应是舍弃经济发展的缘木求鱼,而是要坚特在发展中保护、在保护中 试卷第1页,共3页 发展。以上论述() ①都认识到发展经济不能以钙牲生态环境为代价 ②都强调了保护生态环境对经济发展的积极意义 ③都认为人类生产活动对自然的破坏不可避免 ④体现了马克思主义生态自然观的开放性特征 A.①② B,①④ C.②③ D.③④ 6.《马克思恩格斯文集》一书中提到:“如果在全部意识形态中,人们和他们的关系就像 在照相机中一样是倒立成像的,那么这种现象也是从人们生活的历史过程中产生的,正 如物体在视网膜上的倒影是直接从人门生活的生理过程中产生的一样。”这说明() A.意识是对客观存在的主观映像 B.意识是物质世界长期发展的产物 C.人脑是意识产生的生理基础 D.意识可以能动地指导人们改造世界 7.“天选打工人”“孤勇者小孩”,是网友评出2022年热词,但是作为高二学子的我们要 明白,这里的每一个词都不是空穴来风的。这些热词() ①是客观事物在组织严密的大脑中的主观映像 ②是人脑对客观存在的现实生活的反映 ③源于网友来自现实又高于现实的丰富的想象力 ④会随若客观实际情况的变化而变化 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 8.5月1日上午,杭州亚运会吉祥物踪琼、莲莲和宸宸闪现西湖边,和游客们进行着 亲密互动。莲莲从西湖的烟柳画桥、十里荷花深处走来,身姿轻盈、体态优美,全身覆 盖清新自然的绿色,莲叶头饰以三潭印月为顶,以互联网为径,特色鲜明。杭州亚运会 吉样物的形象设计体现了() ①优秀艺术作品总是源于生活又高于生活 ②人们的意识是物质世界长期发展的产物 ③人的意识是主观性形式与客观内容的统一 ④审美标准因人而异具有差异性和主观性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 9.2023年6月,世界互联网大会数字文明尼山对话在孔子的诞生地山东曲阜尼山举办。 大会聚焦“构建安全可信的人工智能”“人工智能时代人类文明向何处去等议题,探讨人 工智能所面临着的数据隐私、安全隐患、技术瓶颈、算法局限性以及社会伦理等风险挑 战,在传统儒家文化与新兴数字文明的碰撞中探索人工智能的更多可能。村材料表明 () 试卷第1页,共3页 ①所有的意识都是客观存在在人脑中的主观映像 ②真正的哲学可以超越时代,正确指导人们的实践活动 ③哲学具有与时俱进特质,是对时代的正确总结和反思 ④哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 10.“人见佳山水,辄曰如画°,见善丹青,辄曰遍真。”清代画家王鉴的这句话道出了 人们对美好事物的审美体验。可见,“如画”与“逼真”() A.说明观念可以无限趋近于客观现实 B.反映了山水与丹青的联系具有“人化”特点 C.表明事物的存在受到主体认识

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