内容正文:
3、《老子》四章同步练习
一、基础巩固(39分)
1.对下列句中加粗词的解释,不正确的一项是()
A.故有道者不处
处:为,做
B.自伐者无功
伐:夸耀
C.其脆易泮,其微易散
泮:同“判”,判断
D.复众人之所过
复:弥补、补救
2.下列句子中不含通假字的一项是()
A.非所以内交于儒子之父母也
B.非所以要誉于乡党朋友也
C.若火之始然,泉之始达
D.苟不充之,不足以事父母
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()】
A.毂,车轮的中心部位,周围与辐条的一端相接,中间的圆孔用来插车轴。
B.古代汉语中有些与走路有关的词语,有其特殊的含义。如“企者不立”的“企”是踮起
脚后跟;“不积跬步”的“跬”是跨出一脚。
C.寿文化是中国传统文化的重要组成部分,《诗经》《老子》等对其都有阐释。古人认为
上寿是百岁,中寿是八十岁,下寿是六十岁。
D.老子,即老聃,相传姓李名耳,为我国春秋时期的哲学家,道家学派的创始人,曾担任
周朝管理藏书的史官,相传曾向孔子问礼。
4.下列句子中加点词语的意义和其他三项不相同的一项是()
A.执者失之
B.故有之以为利
c.为者败之
D.民之从事
5.下列选项中,与所给例句句式相同的一项是()
例:千里之行,始于足下
A.凿户牖以为室,当其无,有室之用
B.为之于未有,治之于未乱
C.知人者智,自知者明
D.是以圣人欲不欲,不贵难得之货
6.下列对课文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.《老子》把很多社会人生现象提炼为一系列的对立项,比如美与丑、善与恶、有与无、
难与易、大与小、长与短等:认为所有这些对立因素都是相反相成的。
B.《老子》认为,自以为是的人不能彰显;自我夸耀的人,虽是显示自己的功劳,却往往
不被认为有功或者不能成就大功。
C.“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。”《老子》认为“自知”比“知人”
更加重要,“胜人”比“自胜”更加难得。这是极富人生哲理的判断。
D.人们做事,常常是在将要成功的时候却让它失败了。假如在将要完成的时候像开始的时
候一样谨慎,就不会败坏事情了。《老子》告诚人们做事要善始善终。
7.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是()
A.死而不亡者寿
常于几成而败之
B.千里之行
复众人之所过
c.当其无
不失其所者久
D.凿户牖以为室
是以圣人欲不欲
8.下列句子中加点的词都是古今异义词的一项是()
①强行者有志
②合抱之木,生于毫末
③民之从事
④跨者不行
⑤勇则冠军,威能振敌
A.①②⑤
B.①②④
C.②③④
D.①③⑤
9.下列对文段的理解与分析,不正确的一项是
A.老子认为,大的事物总是始于小的东西而发展起来的,任何事物的出现,总有自身生成、
变化和发展的过程。
B.老子依据他对人生的体验和对万物的洞察,指出“民之从事,常于几成而败之”。
C.《荀子》和《老子》在思想观点上有某些相同或承继关系,或者说,荀子吸取了老子的
“合抱之木…始于足下”这一观点。
D.荀子与老子观点相同,他说“锲而不舍,金石可镂”,人要像蚯蚓那样“用心一也”,虽
然“无爪牙之利,筋骨之强”,但也要“上食埃土,下饮黄泉”。
二、阅读下面的文字,完成各题。
在《道德经》一开始,老子用大部分篇章带着读者认识天地、刍狗、器狐、车子、屋室
等具体的东西,去发现抽象的道理。他的学说往往是从具体到抽象、从感性认识到理性认识,
而并非总在
在现实社会生活中,一般人只注意的东西及其作用,而忽略了虚空的东西及其作
用。对此,老子论述了“有”与“无”一实在之物与虚空部分之间的相互关系。他举例说
明“有”和“无”是相互依存的、相互为用的:无形的东西能产生很大的作用,只是不容易
被一般人所。他特别把“无”的作用向人们出来。老子举了三个例子:车子的
作用在于载人运货:器皿的作用在于盛装物品:屋室的作用在于供人居住,这是车、器、室
带给人的便利。车子是由辐和毂等部件构成的,这些部件是“有”,毅中空虚的部分是“无”,
(),其“有”的作用也就发挥不出来了。器皿如果没有虚空的部分,即无“无”,就
不能起到盛装东西的作用,其外壁的“有”也无法发挥作用。同理,房屋如果没有四壁门窗
之中空的地方,人们就没法出入、采光、使空气流通,可见房屋中的空的地方发挥了作用是
显而易见的。
10.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()
A.弄虚作假实有觉察显现
B.弄虚作假实用观察展示
C.故弄玄虚实有觉察展示
D.故弄玄虚实用观察显现
11.下列选项中的破折号与文中“‘有’与‘无’一一实在之物与虚空部分之间的相互关系”
中的破折号,作用相同的一项是()
A.“阿然一一”他对着在海里冲浪的女朋友大喊道。
B.“人生中总有些事悔不当初一你看微博上那个热搜没有?”她对着同学悄声说道。
C.迷雾散