第七单元-【优佳好】2023-2024学年六年级上册语文课本知识完全手册（统编版）

六年级上册 22文言文二则 会写的字<易错提醒：“哉”的最后一笔，点不要丢掉。 zai wei xian 哉（快哉善哉 鸣呼哀哉) 巍（巍峨巍然巍然屹立） 弦（弓弦琴弦弦外之音） jin pu yi 锦（锦缎 锦绣 锦上添花) 曝（曝晒曝露一曝十寒） 矣（已矣此言差矣 悔之晚矣)】 多音形近字 rbào(曝光) 哉（善哉） 弦（弦乐） 锦（锦鸡） 曝（曝晒）】 曝 pù（曝晒） 栽（栽树） 眩（眩晕） 绵（绵羊） 爆（爆炸） 词语释义 志：心志，情志。 太山：泛指大山、高山。一说指东岳泰山。 善哉：好啊。 少选：一会儿，不久。 巍巍乎若太山：像大山一样高峻。巍巍，高大的样子。若，像。 汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤，水流大而急的样子。 以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 处士：本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。 所宝：所珍藏的（书画）。 《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。 锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴 拊掌：拍手。 搐：抽缩 股：大腿 乃：却。 掉：摆动，摇。 然之：认为他说得对。 古诗文译文< 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎 伯牙弹琴，锺子期倾听。 伯牙正弹琴时，而心志在高山，锤子期说：“好啊， 鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴 琴音高峻像大山。” 片刻之间心志在流水. 锺子期又说：“好啊，琴音浩荡 汤汤乎若流水。” 锺子期死，伯牙破琴绝弦， 终身不复鼓琴 像流水。” 锺子期死后，伯牙摔坏所弹之琴，弄断琴弦， 终身不再弹琴， 以为世无足复为鼓琴者。 认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 书戴嵩画牛 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。 有戴嵩《牛》一轴，尤所爱， 四川有个姓杜的先生，喜欢书画，珍藏的书画有上百幅。 其中有一幅藏嵩画的《斗牛图》，他特别喜爱， 六年级上册 锦囊玉轴，常以自随 用锦缎作画粪，用玉作画轴，经常随身携带。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也 有一天晾晒书画，有一个牧童看见了这幅《斗牛图》，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛吧。 牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” 牛斗架时力量全在牛角上，尾巴夹在两腿中间，现在你这幅画画的却是它们摇着尾巴相斗，错了。” 处士笑而然之 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也 杜处士听完笑了，认为牧童说得对。有古语说：“耕种的事应该去问农夫，纺织的事应该去问织女。”这是不可更改的。 7 背诵《伯牙鼓琴》 重点句段< 1.方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 伯牙的琴技出神入化，锺子期的欣赏水平同样高超。从中我们可以体会到鍾子期发自内心的赞 叹，以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。 2.锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 锺子期死后，伯牙悲痛欲绝，知音不在了，伯牙毅然决然地“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的 行为！朋友间的深情厚谊令人动容。 3,一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，日：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐人两股间，今乃掉尾 而斗，谬矣。” “拊掌大笑”写出了牧童的天真可爱，表现了牧童率真的本性。牧童一语道破画作的错误，并且说 得有理有据，说明牧童平时善于观察，又敢于向权威挑战。 作者简介✉ 《吕氏春秋》，又称《吕览》，战国末期秦相邦吕不韦集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦 始皇统一中国前夕。此书以“道家学说”为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想 学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，是战国末期杂家的代表作。全书共分二十六卷，一百六十篇， 二十余万字。《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋·本味》。 苏轼(1037年-1101年)，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”，眉州眉山（今属四川）》 人。北宋著名文学家、书画家，“唐宋八大家”之一，豪放派词人代表。与其父苏洵、其弟苏辙并称为 “三苏"。主要作品有《饮湖上初晴后雨》《水调歌头·明月几时有》等。 73 六年级上册 思维导图< 伯才：鼓 锺子期：听 志在太山 巍巍乎若太山 单元7 伯牙鼓琴 志在流水 汤汤乎若流水 锺了期：姚 伯牙：不复鼓 杜处士 好书两 以白数 耕当问奴 书戴嵩画牛 牧童 拊学大笑 谬矣 织当问婢 杜处上 充满想 课文主题区 《伯牙鼓琴》通过描写春秋时期伯牙与锺子期之间的动人故事，反映了朋友间相互理解、相互欣 赏的纯真友情，再现了音乐艺术的无穷魅力。 《书戴嵩画牛》叙述了杜处士展出所珍藏的戴嵩的《斗牛图》，一个牧童发现并指出了画中的错 误的故事。这件事反映了牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。 课后习题答案 2.“伯牙