第04讲 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固与社会治理-【一轮全考点】备战2024年高考历史一轮复习优质课件(新教材)

2023-09-06
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精品

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高三
章节 第4课 西汉与东汉—统一多民族封建国家的巩固
类型 课件
知识点 西汉的建立与“文景之治”,西汉的强盛,东汉的兴衰,两汉的文化
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 9.20 MB
发布时间 2023-09-06
更新时间 2023-09-07
作者 jjllmm126
品牌系列 -
审核时间 2023-09-06
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/40635026.html
价格 5.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

第4讲 统一多民族封建国家的巩固与国家治理 ——西汉与东汉(前202——220年) 课程标准 1.通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措,认识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义;通过了解两汉的社会矛盾和农民起义,认识两汉衰亡的原因。 2.了解两汉时期政治体制、官员选拔方式的变化、边疆政策和民族关系;知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。 西汉疆域图 东汉疆域图 长安 洛阳 公元前207年 秦朝灭亡 公元前202年 西汉建立 公元9年 王莽新朝 公元23年 新朝灭亡 公元25年 东汉建立 公元220年 东汉灭亡 时空观念 复习思路:重现大一统——巩固大一统——再续大一统——回望大一统 时间 全国卷 地方卷 2019 【Ⅰ】25·汉武帝加强中央集权 【Ⅱ】25·儒学成为正统的原因 【Ⅲ】25·儒学成为正统的影响、40·对比考查罗马帝国和汉朝的国家治理 浙江·汉代“刺史” 江苏·郡国并行制;汉代选官 北京·汉代儒学成为正统思想;手工业 2020 【Ⅲ】25·东汉屯田制 浙江·著名水利工程(空间布局);秦汉政治沿革 山东·重农抑商政策 2021 【乙】汉代经济发展 【甲】汉代监察制度 广东·2东汉尚书台与相权(选) 浙江·素纱襌衣;儒家思想;郡县制 17汉武帝广开书路(主观) 2022 【乙】《后汉书》与吏治(主) 广东2·东汉地方王国 (选) 浙江·造纸术(选)、重农抑商(主) 湖北·秦汉大一统(选)、古代代农书与农业 (主) 湖南·古代农业生产(主) 山东·马术(选)、汉代地方行政制度(主) 2023 全国甲卷25.两汉人口流动与江南开发 全国卷新课标26.两汉地方监察 广东卷2. 汉代儒家思想的嬗变 山东2.东汉的衰落 高考考情分析 大一统 大统一 一般指的是疆域的统一,即所有的地方都归于一个政权统治。新莽、曹魏、民国都短暂的实现了大统一。 大一统:不仅有疆域的统一,还包含了思想、文化、民族、经济的统一。秦朝 、西汉、东汉、西晋、隋朝、唐朝、元朝、明朝和清朝,这几个朝代都曾真正实现了大一统。 特点:疆域大一统;政治大一统;思想大一统; 民族大一统;经济大一统。 历史悠久,正式始见于《公羊传·隐公元年》:“何言乎王正月?大一统也。” 本义:“大一统”在本义上是指“尊崇一个以时间开端为标志的统绪”。 引申义:“大一统”观念与中央集权国家治理密切相关,亦即强调“一体化”“统合化”是中央集权国家治理的理想与目标。“大一统”思想是中央集权国家治理在意识形态上的反映。反之,中央集权国家治理是以建立、巩固和发展“一统”格局为旨归。 概念释疑 天下既定,民亡盖臧(同藏),自天子不能具醇驷(颜色相同的四匹马),而将相或乘牛车。上(刘邦)于是约法省禁,轻田租,什五而税一。——《汉书·食货志》 汉朝延续了秦的很多做法。然而,汉朝之所以能够国祚长久,得益于它善于通过摸索或者以渐进的方式变通秦的举措,而且经常颇不情愿地采用一些新的控制手段。 ——[美]陆威仪《早期中华帝国:秦与汉》 汉兴,扫除烦苛,与民休息;至于孝文,加之以恭俭,孝景遵业。——《汉书》 ①现实原因:汉初民生凋敝,百废待兴; ②前朝教训:秦朝刑法严苛,征发繁重。 ③意识形态:法家思想不适应汉初形势 汉承秦制,略有损益。 采取与民休息的政策,轻徭薄赋,提倡节俭,减少财政支出。 黄老之学,无为而治。 探究一:汉初的无为而治 根据材料,结合课本第一模块内容,概括汉初实行无为而治的原因、措施有哪些? 措施: 政治: 经济: 思想: 重现大一统——无为而治 5 【基础梳理】 一、重现大一统——西汉的建立与“文景之治” 1.西汉建立:公元前202年,刘邦建立汉朝,定都长安,史称西汉。刘邦即汉高祖。 2.汉初政策: ①秦末农民战争造成的经济破坏 ②汉初统治者对秦亡教训的吸取 ③汉初统治者受楚地道家思想影响较深 (1)背景 (2)表现 ①政治:汉承秦制;地方上:郡国并行 ②思想:黄老无为思想(无为而治) ③经济:休养生息,轻徭薄赋,“文景之治” ④民族:和亲 (3)隐忧: 对内:王国问题、土地兼并、豪强坐大;对外:匈奴问题 黄老之学始于战国盛于西汉,假托黄帝和老子的思想,实为道家和法家思想结合,并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。强调君主应“无为而无不为”,是一种积极的无为。在其影响下,汉初出现了“文景之治”。 汉初:无为而治 (2016·新课标全国Ⅲ卷)东汉王充在《论衡》中说:“萧何入秦,收拾文书(国家档案文献),汉所以能制九州者,文书之力也。”其意在说明,西汉成功地实现对全国的统治,是因为汉初(   ) A.实行了

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