第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 练习--2023-2024学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册

2023-09-06
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第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固同步练习--2023-2024学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 1.有学者说:“春秋战国时代的分裂与分治如同后来魏晋南北朝、五代十国一样,只是中华统一国家中的内乱与分治时期,秦始皇只是在经历了战国近四百年的内战与分治之后重新统一中国。”该学者旨在说明 A.郡县制取代分封制是历史发展趋势 B.西周分封制下已形成统一国家 C.秦始皇是统一中国的第一个君主 D.秦王朝是中国大一统国家的开端 2.柳宗元说:“周之失,失之于制,不在于政;秦之失,失之于政,不在于制。”以下理解正确的是 A.周朝的灭亡完全在于其制度的先天不足 B.秦朝的灭亡主要在于统治者的暴政,与其制度没有关联 C.柳宗元的看法有其合理性,看到了两代灭亡的关键所在 D.柳宗元的看法是错误的,两代的灭亡与制度没有关系 3.汉武帝以后,几乎所有的奏书、诏令皆征引儒学经典,以为根据。在法律条文缺疏的情况下,经义就成为决疑断案的准绳。这反映出当时 A.儒学影响国家政治生活 B.儒学成为传统文化主流 C.儒学成为官吏选拔标准 D.统治者推动儒学法制化 4.“原始人类由于采猎和自卫的需要,学会了使用工具。当时的采猎工具,后来有的兼用于农耕,如石斧、木矛,有的发展为专门的农具,如木矛改进为耒耜。”由此说明原始农耕出现的原因是 A.人口增长 B.食物减少 C.经验增加 D.工具改进 5.西周时期,各诸侯国之间存在大量无主的土地和田野,并无明确的边界,直到春秋战国时期,边界的概念才逐渐形成。这一变化反映了春秋战国时期 A.土地兼并加剧 B.郡县制度普及 C.均田制推行 D.诸侯争霸频繁 6.为了尽快平定黄巾军起义战事,东汉政府将军权由中央下放到地方。这一措施(  ) A.导致了军阀割据局面的形成 B.动摇了东汉王朝的统治基础 C.促进了豪强地主势力的发展 D.使黄巾起义很快蔓延到全国 7.图1、图2所示反映出商周时期(   ) A.书法艺术的魅力 B.文字演变的过程 C.王权得到了神化 D.文化成就的多元 8.幅员辽阔的国土,对于一个民族的生存和发展,具有不可替代的巨大作用。下列地区接受中国中央政府管辖说法正确的是(   ) A.公元前60年设置西域都护府管辖新疆地区 B.汉景帝时期通过战争控制了河西走廊 C.秦朝时设置海南郡管辖岭南地区 D.明朝时的宣政院管辖西藏地区 9.汉初,官方禁止商人“衣丝乘车”,但后来一些商人“假二千石(官员级别)舆服导从作倡乐,奢侈日甚”。这反映出 A.朝廷的抑商政策发生了重大转变 B.休养生息造成消费观念的改变 C.官员与商人的社会地位渐趋一致 D.原有规制受到商业发展的挑战 10.秦朝“裂都会而为之郡邑”与西周“分土建邦”相比较,最主要差别在于 A.实现了中央垂直管理地方 B.适应了统治的需要 C.加强了“大一统”政体 D.加强了血缘宗族色彩 11.姜寨聚落周围是垛沟,良渚古城周围是城墙。对比分析下面两图,从防御的角度看,良渚古城城墙的构建说明(   )    A.国家已经产生 B.阶级分化明显 C.初始文明出现 D.部落纷争常态 12.商王朝国家的体制中,由商王直接管辖的王畿之地,称为 A.内服 B.外服 C.方国 D.四土 13.下图是中国古代某一历史时期形势图。下列关于该时期特征的描述准确的是(   ) A.封邦建国,同养公田 B.列国纷争,民族交融 C.井田瓦解,经济衰退 D.匈奴南侵,县制普及 14.专制主义中央集权在从秦朝到清朝不断强化的过程中偶有特殊情况,能反映这一情况的是 ①秦朝在全国废除分封制,推行郡县制 ②汉初吸取秦亡教训,推行郡国并行制 ③议政王大臣会议决定清初“军国政事” ④清初,雍正帝命令地方大员密折奏事 A.①④ B.①③④ C.③④ D.②③ 15.“万乘之国弑其君者,必千乘之家;千乘之国弑杀其君者,必百乘之家”这句话叙述的是下列哪个时期的社会状况( ) A.西周 B.东周 C.五代十国 D.三国两晋南北朝 16.中国古代有位思想家向君主提出:“天有四时,王有四政,四政若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏刑罚之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”该思想家是 A.商鞅 B.韩非子 C.董仲舒 D.陆九渊 17.禹建立夏朝,禹死后,其儿子登上王位,对此认识不正确的是: A.王位世袭制代替了禅让制 B.是社会历史的倒退 C.“公天下”变为“家天下” D.是私有制产生的必然结果 18.史载,汉惠帝四年(公元前191)春正月颁布诏令“举民孝弟力田者复其身”;汉文帝十二年(公元前168)诏令“遣谒者劳赐三老、孝者帛

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