第8课 三国至隋唐的文化 同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第8课三国至隋唐的文化同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 1．“踏歌”是中国传统的舞蹈，从汉到唐广为流传。踏歌原流行于民间，到唐代被加工成宫廷舞蹈，出现踏金莲、踏歌辞等宫廷舞乐。唐睿宗先天二年元宵节皇家在安福门外举行了有千余妇女参加的踏歌舞会。据此可知，在唐代 A．妇女的地位得到进一步提高 B．民间文化呈现官方化的趋势 C．社会环境具有包容开放特色 D．踏歌以宫廷舞会为主要形式 2．世界上最早由国家权力机关颁布，具有法律效力的药学专著是（   ） A．《黄帝内经》 B．《伤寒杂病论》 C．《千金方》 D．《唐本草》 3．在汉代，某人要修建储存粮食的仓窖，他可以参考（   ） A．《九章算术》 B．《黄帝内经》 C．《授时历》 D．《石氏星表》 4．魏晋南北朝时期，修炼养生、因果轮回等观念流传开来，人们纷纷烧炼丹药、追求长生，或者写经造佛、修建寺观。这客观反映了 A．两汉儒学具有缺陷 B．儒学丧失主流地位 C．奢靡之风非常盛行 D．佛道吸收儒家思想 5．中华文化源远流长，兼收并蓄，博大精深。“历法天文计算精，圆周小数点分明。千年国外方求出，月后环山宇宙名。”这首诗称赞的是 A．诸葛亮 B．贾思勰 C．祖冲之 D．孙思邈 6．魏晋士人将书法提升到人生态度和思想文化的境界，从书法中寻觅人生的归宿和寄托，典型如图所示。 图1 陆机《平复帖》 图2 王羲之《豹奴帖》 这反映出当时书法的特点是（　　） A．崇尚写意与和谐 B．追求章法规整典雅 C．质朴单调而刻板 D．用笔严谨结构匀称 7．从三国到五代，儒家学说社会影响总体来说不及佛教和道教。唐朝宰相李峤曾说，“今丁皆出家，兵悉入道，征行租赋，何以补之”;韩愈说，“佛法入中国，尔来六百年。齐民逃赋役，高士著幽禅。”由此可知，他们主张（   ） A．推崇佛道以缓和矛盾 B．崇尚无为以维护统治 C．复兴儒学以回应挑战 D．抨击佛道以提倡自由 8．南朝思想家范缜在《神灭论》中提出：“形即神也，神即形也。”他认为，精神与形体不可分离，形体存在，精神才存在；形体衰亡，精神也就归于消灭。其思想产生的背景是（   ） A．国家强盛政治清明 B．南方经济超过北方 C．科学技术快速发展 D．佛教文化盛行 9．姜夔《牍书谱·行书》曰：“尝夷考魏、晋行书，自有一体，与草书不同。大率变真，以便于挥运而已，草出于章，‘行出于真，虽曰行书，各有定体，纵复晋代诸贤，亦苦不相远’。”材料主要阐述了行书的特点是 A．笔画详备，形体严整 B．气势雄壮，意境深远 C．规范标准 D．工整与活泼兼具 10．孙思邈是唐代著名的医药学家、道士，被后世尊称为“药”。道教的道观中依然建有药王殿，供奉孙思邈。下列中医药学著作是孙思邈所著的是（   ） A．《黄帝内经》 B．《千金方》 C．《神农本草经》 D．《唐本草》 11．史书记载：唐朝的长安城，宫城、皇城位于北部正中，中央官署在宫城前。城北是渭河，象征江河山川横贯；西北是禁苑草坪，象征拓展的西北少数民族地区；东北是人工修凿的大明宫太液池，象征东海，池中的土山名曰“蓬莱山”；东南是曲江池和杏园，象征江南水乡；西南郊的昆明池水，象征云南的滇池。此记载中长安城的这种布局，体现了唐朝 A．大一统和中央集权的理念 B．奉行三教并行的文化政策 C．长期实行开放的对外政策 D．区域间长途贩运贸易发展 12．北魏贾思勰的《齐民要术》被誉为“中国古代农业百科全书”。该书收录了此前农书中并不多见的一些内容，如牛、马、羊等牲畜的饲养方法，又如相马术、兽医术，以及制作油酥、奶酪的技术等。对此理解正确的是，当时 A．经济重心不断南移 B．畜牧经营日益占据主导 C．民族交融逐渐加深 D．农业生产模式趋于完备 13．灿若星辰的文化遗产，是人类珍贵的记忆，是历史伟大的丰碑。下列属于魏晋南北朝时期文化遗产的是 A．王羲之的《兰亭集序》 B．宋应星的《天工开物》 C．徐光启的《农政全书》 D．李时珍的《本草纲目》 14．王羲之的《兰亭集序》表现出作者放浪形骸，死生虚诞的心境；柳公权的《金刚经碑》用笔在心，心正笔正；张旭仕宦不显，其作品恣性狂逸，不循规矩。据此可知，文学艺术（   ） A．水平与经济发展有着密切关系 B．表现形式多样、题材迥异 C．深刻反映时代特征、作者情感 D．成就高低取决于作者风格 15．唐玄宗在崇玄馆设玄学博士，各州设玄学士，学《老子》《庄子》等道经，以“道举”名号选拔人才。他把《老子》《庄子》《列子》分别尊奉为《道德真经》《南华真经》《至德真经》，规定《老子》为诸经之首，并亲自加以注释，刊于碑刻。由此可知，唐玄宗时期（    ）