6.1《老子》四章 课件36张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

《老子》四章 导学： 道家则像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。生病就好比变乱时期，要想拨乱反正，就非研究道家不可。道家思想，包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等等无所不包，所以一个国家民族生病，非去这个药店不可。 今天就让我们走进《老子（四章）》，了解道家的思想，与老子这一独特的灵魂来一场精神碰撞。 学习目标 1、掌握文言基础知识 2、学习以喻说理的论证方法。 3、理解老子的思想主张，探究道家文化的现实意义。 二、自学： 知人论世 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，公元前571年农历二月十五出生于楚国苦县厉乡曲仁里，即今天的河南省鹿邑县太清宫镇。 中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。 老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜请著《道德经》（又称《老子》）。 作者简介 老子在函谷关前著有《老子》一书，又名《道德经》《道德真经》《五千言》，是道家哲学思想的重要来源。 《道德经》分为上下两册，共81章，其中前37章为上篇《道经》，第38章以下属下篇《德经》。 《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，句涵广博。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。 作 品 简 介 春秋时期，一些诸侯国经过长期休养生息发展了起来，而王室的力量却逐步衰微，渐渐丧失控制诸侯的能力。强大了的诸侯，不再对周王室唯命是从了，他们有的蚕食周的土地，有的攻伐别的诸侯国。 据史书记载，春秋242年间，有36名君主被杀，52个诸侯国被灭，有大小战事480多起，诸侯的盟会450余次。 天下大乱，诸侯混战，统治者贪求无厌，无德无能却好大喜功，强作妄为。使百姓饥寒交迫，疲于奔命，造成人民的灾难。在这种情况下，老子针对统治者的治国方略，提出“无为而治”的思想，呼吁统治者要“无为”，不要过多干涉百姓生活。 老子的“无为”不是“不为”而是含有“不妄为”“不乱为”，要顺应客观态势，尊重自然规律的意思。数千年来，老子的“无为”思想对中华民族的性格行为和人生观产生了深刻的影响。 写作背景 三、教学： 1. 朗读课文，读准字音。 2. 结合注释，疏通句意。 3. 感悟体会，了解思想。 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。11 三十根辐条，聚集到车毂上，只有车毂中间是空的，才成就了车子的作用。和泥制作陶器，只有器皿中间是空的，才具备器皿的作用。开凿门窗来建造房子，只有门窗四壁中间是空的，才具备房屋的作用。因此，有（车子、器皿、屋子等）是一种便利，正是“无”使他发挥了作用。 汇集，集合 正是，正因 省略句，以之为 代词，这 便利 作用 1、探究第十一章的“有”“无”？ 明确：“有”和“无”是对立统一的，它们相互依存，相互作用。“无”让“有”发挥作用。 正如有了车毂中空的地方，才有了车子的作用；有了器具中空的地方，才具备器皿的作用；有了门窗四壁的空的部分，才有了房屋的作用。 2、老子对“有”和“无”的认识，与世俗常见有何不同? 明确：一般人: 只看到“实”和“有”及其作用，忽略另一面空”和无”的作用;只会利用“有”，不知“有”的功用是“无”造就而成。 老子: 把“无”的作用突显出来，论述有无”的关系。二者相互依存，相互为用，没有“无就无所谓有” 3、思考：把老子关于有和无的辩证观点迁移到日常生活中，请你说说围绕学习、读书、交友等具体事件，该怎样正确对待“有”和“无” 呢？ 在有些人想要的东西太多，太在意“有”，去占有，去拥有，大享有，而恰恰忘记了“无”的作用。各种欲念把心都装满了，所以生活会很焦虑，很痛苦。人的一生不能一直都想“有”，还一定要有“无”。如果换个角度把心放空，去掉杂念私欲，做什么事情都刻意给自己的心灵留有空间，留有余地，留出“无”。之后你会发现，原来生活中没有多余的有形物质，人生会变得更轻松美好。 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。24 踮起脚的人不能久立，跨步行的人走不远，自我显露的人不能显明，自以为是的人不能彰显，自我夸耀的人反而不能成就大功，自尊自大的人反而得不到尊重。用道的观点来看，就叫做剩饭、