内容正文:
作文主题训练---于义利平衡中成就完美人生
1.阅读下面的材料,根据要求写作。
义利之辩,众说纷纭,见仁见智。孔子提倡“见利思义”,认为“放(依据)于利而多怨”。
墨子的看法是,“义,利也”。西汉董仲舒追求“正其谊(义)不谋其利”。永嘉学派集大成者
叶适却强调“利,义之和:义,利之本”。
“天下之事,唯义利而已”,读书亦然。科举取士制度出现后,读书人动机不纯、不正,
过分功利化、唐俗化的读书目的,得到世俗社会的广泛认同。明代著名藏书家谢肇潮感叹说:
“古人之读书明义理也,中古之读书资学问也,今人之读书不过以取科第也。”如今虽无科举,
“读书”的义利之辩却从未远离色不该远离。2023年2月,某教育专家在合肥庐江中学给高
三学子做励志演讲时,国“学生读书就是为了钱”读书就是为了和外国的优良基因相融合”等
观点被学生抢了话筒。此事便是一佐证。
身为二十一世纪的“读书”人,你如何看待当下“读书”的“义”和“利”?请结合材料写一篇
文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标趣:不要套作,不得抄袋:不得泄露个
人信息:不少于800字。
2.阅读下面的材料,根据要求写作。
利少而义多,为之。
(《苟子·修身》)
吾以身许国,誓死行阵。
(《南史·羊优传》)
青年、国家、时代,是形影相随的铁三角、彼此助推的浪涛。
(《人民日报》“写给青年的八封信”)
作为新时代的青年,作为祖国未来的建设者,请结合上述材料,谈谈你对未来人生的思
考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个
人信息:不少于800字。
3.阅读下面的材料,根据要求写作。
孔子说“君子粉于义,小人喻于利”,可见不同的人在价值观上有很大的差别:有舍利取
义,有先义后利,有义利两难,有义利双收,有见利忘义,有真利假义…
答案第1页,共2页
在人们思想开放而价值多元的今天,我们应该如何正确看待“义利”。请结合材料写一篇
文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个
人信息:不少于800字。
4.阅读下面的材料,根据要求写作。
孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”宋代理学家程颢说:“大凡出义则入利,出利则入义。
天下之事,唯义利而己。”中国文化中的“义利之辨”由来已久。
读了上面的话,你有怎样的感触与思考?请把你的思考写成一篇文章,反映你的认识与评价、
鉴别与取舍,体现新时代青年的思考。
要求:自选角度,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不少于800字。
答案第1页,共2页
答案
1.略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文趣。
材料呈现关于“义义”关系的相关论述,中国文化中的“义利之辨”由来已久。南宋哲人陆九
渊说:“学无深浅,首在辨义利。“古人所说的义指思想行为符合一定的道德标准:利则是指利
益、功利。本作文题先阐释历史上最常见的义利关系以引导学生思考。学生首先要能对这些
关系做准确的理解。孔子强调“见利思义“,认为“放(依据)于利而多怨”,体现了他重义轻
利的主张。墨子则慨贵义又尚利,认为义就是利,二者是完全一致的。董仲舒的“正其谊(义)
不谋其利”是强调道义和功利不能并存,取消了追求利益的合理性。永嘉学派重视事功,主
张“经世致用,义利并举”,叶适的“利,义之和;义,利之本就是说,利要以义为指导,义
要在利中显现,主张义利双惠。
但本作文题重点不是让学生去思考义利关系,其核心关键词是“当下读书中的义和利”。说
理要从定义开始。这个核心关键词中的“读书”“义利都需要有清晰的定义。“读书”可以是
“在校学习",也可以是“阅读书籍”。“利”主要还是指“功利“短期利益”,如考试分数、名次、
金钱、名利、改变命运等。“义”的定义可以比较复杂。“理想抱负“为国为民为中华之崛起”
“提升自我“让自己拥有广阔的精神世界“实现自我的青春价值和人生价值改变生活、改
变社会的责任感”等等,都可以是“义”。宋朝张拭说:“无所为而为之谓之义,有所为而为之
谓之利。”如果将“读书”定义为“阅读书籍”,那所有带目的性的阅读都可以是“利”,“义”则可以
定义为“非功利”,如“消遣乐趣“好奇”等,甚至“义”还可以是并非否定对功利的合理追求,
而是反对一味地追求功利。学生写作,可以是对“读书”的“义”和“利”内涵的界定和理解,也
可以依据“义利之辨”来阐述读书的义利关系,也可以通过记叙来表达自己的理解。
行文构思上,先概括材料,由材料引出观点,如:读书以“义”为本,与“利”并存。接下来从
为什么的角度展开论述,一、义,是正义,是道义,是公义,是个体道德践履与社会团结和
谐的基础。读书当坚持“义”为本,才能立足社会,行稳致远。二、肯定正当的“利”,支持
大