精品解析：四川省宜宾市叙州区二中2023-2024学年高三上学期开学检测语文试题

可学科网 组卷网 叙州区二中高2021级高三上开学考试 语文试题 本试卷共22题，共150分，共8页。考试结束后，只将答题卡交回。 注意事项： 1.答题前，考生先捋自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域 内。 2.答题时请按要求用笔。 3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效：在 草稿纸、试卷上答题无效。 第1卷阅读题(70分) 一、现代文阅读 (一)）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 ①任何民族的神话从产生开始，就在祖祖辈辈的口耳相传中接受多种因素的影响与考验。一代代先人在 追梦路上筚路蓝缕、栉风沐雨，却没有丢弃神话，而是将其视为一种文化信念和前行的力量：一代代传承 者则在不断继承、创新和发展着这种古老文化.因此也促成了神话在民间生存的高度自适性，形成了反映 生活和表达情感的多渠道与多维度。其中，在表达中华民族文化认同方面尤为丰富多彩。 ②其一，多民族神话对中华民族共同祖先的记忆与表达。追忆与缅怀相先是中华民族优秀的文化传统 也是每一个人、每一个民族解决“我是谁“我从哪里来”“我要做什么"的文化溯源，人类正是在这种文化反 思与身份定位中，积极寻找到与时代发展相契合的人生观、价值观和世界观。许多民族神话都将中华民族 同根同源、共同拥有一个文化祖先恰如其分地融入丰富多彩的神话叙事中。像盘古，无论是北方地区还是 南方民族都有他的身影.在不同民族神话中出现了“盘古王”“盘古大王”等不同名称。不同民族对共同始相 的认同与信仰，使各民族之间产生了一种基干共同血缘关系的亲和力，是群体归属感和自豪感的文化表征， 有利干增强群体内在的凝聚力和家国情怀的有机统一。 ③其二，多民族神话对中华民族传统文化符号的建构与积淀。神话对人类文明和民族文化的一个突出贡 献就是塑造出一系列具有象征性和共识性的文化符号。这些传统文化符号不仅成为后世各类文化创造的核 心母题，而且塑造着各民族共同的文化意志与高度的中华文化认同。以“龙”为例，不仅汉族神话中把远古 祖先、“三皇五帝”、文化英雄等的出生、特征和事迹与“龙“联系起来，彝族神话中的“支格阿龙”，白族、傣 族神话中的“九隆”以及许多少数民族神话叙述的行云布雨、保佑苍生的龙王、龙神等，无一不表达出中华 民族与“龙的传人”“龙文化"的密切关系。与之相关的神话的传承与再生产则不断丰富着这些文化符号的内 第1页/共10页 学科网 6。组卷网 涵.强化着中华民族共同体意识。 ④其三，多民族神话对中华优秀人物、经典文化事件的塑造与共享。伴随着神话的历史化、历史神话化 以及历史上儒、释、道等传统文化在多民族多地区的广泛传播.许多英雄人物、历史人物甚至历代文学作 品中的人物有时也会融入民间神话传承中。如老子、孔子、屈原、关羽等在许多民族和地区不仅衍生出许 许多多的神话故事，而且还在多种民俗活动中被祭拜颂唱，成为传承中华文化的重要载体。在各民族不断 融合与共同发展的进程中，神话也以其强大的解释功能与传播功能推动了具有共性的文化事件，像共同的 传统节日、共性的民族习俗、美美与共的人生仪礼等，其背后往往都有神话因素的支撑。 ⑤总而言之，各民族神话的丰富叙事熔铸了以爱国主义为核心的伟大民族精神，也是表达中华民族文化 认同和文化自信的重要形式之一。发掘好、研究好、闸释好和应用好这些弥足珍贵的各民族神话资源，不 仅恰逢其时，也是一种义不容辞的文化担当。 (节选自王宪昭《神话中的中华民族文化认同》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(） A.鉴干其作为文化信念与前进动力的定位，中华民族的神话在先辈们艰苦求秦的路上始终没有被抛弃。 B.共同始祖认同与信仰有助干增进民族间好感及家国情怀的统一，文化上表现为群体归属感与自豪感。 C,神话不仅可以为人类文化生产提供创作的母题.还能有助干共同文化意志的形成及文化认同的产生。 D.历史与神话壁垒的消解及儒、释、道等的相互融合，使许多历史人物与文学人物成为民间神话形象。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是() A.文章从神话的历史沿革谈起，继而切入对神话中的中华民族文化认同的论述，引论自然畅达。 B.第2、3、4自然段均按照提出观点、阐释观点、举例论证、总结升华的思路展开，结构清晰谨严。 C.文章主体部分在论述核心观点时，从三个不同的角度展开，各个角度之间是一种并列关系。 D.基干对民族神话之干巩固民族共同体意义的深刻认识，作者呼吁珍视并利用好民族神话资源。 3.根据原文内容.下列说法不正确的一项是（) A.文化传承者的不懈努力既为神话在民间的落地生根提供可能。也为民族认同向神话的渗透创造条件。 B.对祖先们的追怀是人类文化反思与身份定位的重要方式.它有助干中国人确立与时代契合的价值观。 C,大禹治水作为多