内容正文:
贵州省思南中学高三第二次月考历史试卷
本卷满分 100 分
命题时间:2023.8.27 时间 75 分钟
一、选择题(共 16 小题,每题 3 分,共 48 分。)
1. 距今 4000 多年的陶寺中期遗址发现了储藏用的窖穴群和类似后世的“王陵寝庙”区。其中,有一座大墓长 5 米、宽 3.6 米,随葬装有漆木柄的跟礼仪有关的玉石钺共 6 件;在墓穴的附近,有总面积 1000 平方米的观象台, 可以测定春分、秋分、夏至、冬至的准确时间。据此推知( )
A. 文明产生具有多元特征 B. 公共权力机构的成熟
C. 国家初始形态逐步具备 D. 旧石器文化较为发达
2. 晋景公十二年(前 588),“晋作六军”。对此,杨伯俊注曰:“晋原有三军,此时增置新中、上、下三军,共六军。三军原各有将佐,计六卿,今增置新三军,亦各有将佐,增六人为卿”。新增的六人是:韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃。其中多为赵氏、韩氏。“晋作六军”可用于说明,晋国当时 ( )
A. 世卿世禄趋于解体 B. 晋卿势力不断膨胀
C. 宗法体系逐渐强化 D. 军事实力空前强大
3. 上古时期,负责保存天子祭祀颂词、祷文、誓书并兼掌占星气候、布历农时者称为“祝史”。周朝时期,祝史或随分封远赴列国,或因王室衰微流散列国。这表明,周朝“祝史”( )
A. 巩固了分封制度 B. 导致了王室衰微
C. 有助于文化传播 D. 推动了经济发展
4. 关于上行文体(下级向上级所呈递公文的一种文体),先秦时期,一般臣庶向君主言事,多称“上书”,而秦朝则把臣下上书改称为“奏”。从字形,字义上,“奏”蕴含以手恭敬、惧畏地进献的意思。这种文体称谓的转变( ) A. 说明封建等级制度正式确立 B. 体现了皇权的政治文化诉求C. 反映了秦朝实现统一的愿望 D. 表明皇权与相权的矛盾尖锐
5. 西汉时期,武帝以景帝第九子身份继位,昭帝是武帝的幼子,宣帝是昭帝的侄孙,哀帝、平帝都是元帝的庶孙;东汉时期,大多数皇帝不是嫡长子,安帝、质帝、桓帝、灵帝都出自诸侯。据此可知,两汉时期( )
A. 政局不稳影响皇位更替 B. 嫡长子继承制遭到废止
C. 各地王国力量日趋强大 D. 儒家思想的地位被削弱
6. 下图为中国古代农牧界线变迁图。导致这一变迁的主导因素是( )
A. 政治经济重心转移 B. 政府重视经略边疆
C. 汉匈经济文化交流 D. 少数民族的封建化
7. 对历代帝王陵墓的保护是中国古代固有的文化传统。北魏孝文帝在恢复祭陵制度的同时,对汉、魏、晋诸陵的维护沿袭了魏明帝的做法,并以古代帝王祭祀的礼仪“太牢之礼”祭汉光武及明、章三帝陵。孝文帝这一做法旨在
( )
A. 尊重历代的贤明君主 B. 传承和弘扬鲜卑族文化传统
C. 彰显其人道主义情怀 D. 表明北魏入主中原的正统性
8. 唐代,禅宗六祖惠能提出“恩则孝养父母,义则上下相怜,让则尊卑和睦, 忍则众恶无喧”,其三世徒怀海禅师制定的《百丈清规》(寺院章程)主张:丛林以无事为兴盛,长幼以慈和为进德,待客以至诚为供养,处众以谦恭为有礼。由此可知,唐代( )
A. 儒学独尊地位牢不可破 B. 佛教融合儒道思想
C. 佛教注重维护礼乐制度 D. 三教并行趋势显著
9. 宋代盛行论财婚姻,商人“榜下捉婿”成为一种婚姻文化,这一现象遭到士大夫的批评。理学家张栻认为,“婚姻结好,岂为财物?”甚至表示“治其尤甚者,以正风俗”。这反映了当时( )
A. 商人的社会地位有显著提升 B. 商品经济发展引发观念冲突
C. 门第族望不再是婚姻的要求 D. 科举改革导致社会阶层流动
10.某位思想家的年谱中有下面这样一段文字:“先生三十七岁,始悟格物致 知。……中夜大悟格物致知之旨,寤寐中若有人语之者,不觉呼跃,从者皆
惊。始知向之求理于事物者误也。”该思想家的上述主张( ) A. 表达了对社会现实的关注 B. 强调人的主观能动C. 体现了格物致知的实践论 D. 突出反对君主专制
11.下图为《清朝疆域图(局部)》。据图并结合所学判断,下列在①、②、③、
④四地实施举措的说法,符合清朝史实的是( )
A. ①地:设立都司、卫、所 B. ②地:设盟、旗两级单位
C. ③地:封僧俗领袖为“王” D. ④地:开始实行土司制度
12.下表是 1915 年全国钢铁产量及其分布情形
地区
产量(吨)
备注
湖北
136540
此系汉阳铁厂炼成之铁
奉天(今辽宁)
29530
本溪湖煤铁公司所炼
山西
72000
平定、晋城、高平盂县、隅县等处土法所炼
湖南
26000
宝庆、茶陵等县土法所炼
四川
25000
涪陵、恭江等县土法所炼
云南
11000
镇雄、剑川、曙峨等县土法所炼
其余各省
10000