第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2023-2024学年高一上学期历史统编版（2019）必修中外历史纲要上

第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多 民族封建国家的建立与巩固 第1课 中华文明的起源与早期国家 第1课 中华文明的起源与早期国家 课堂导入 请同学们观察上述“三星堆考古”图片。体会这“独特性”特质的背后，也向世人诉说着中华早期文明的特征。 夸张的纵目面具 奇特的“通天”神树 高大的青铜立人 表面粗糙，打制而成 表面光滑，磨制而成 原始社会因为石器制作技术不同而被区分为：旧石器时代和新石器时代。 主题一 石器时代的古人类和文化遗存 中华文明的最初源头，我们可以追溯到石器时代。以石器为工具，那么观察这两幅出土的石器，请问有何不同？ 时代 区分 标准 特征 文化遗存 社会组织 旧石器时代 打制 石器 从事渔猎和采集;过着群居生活;有些已经学会用火 元谋人、北京人 原始人群 →母系氏族 新石器时代 磨制 石器 彩绘陶器;以粟等为主要栽培作物 仰韶文化 (黄河中游) 母系氏族 父系氏族 彩绘陶器、黑陶、骨耜 大汶口文化 (黄河下游) 种植水稻;并且掌握了养蚕缫丝技术 河姆渡文化 (长江下游) 黑陶,又称为“蛋壳陶”,台笔薄如蛋壳 龙山文化 (黄河中下游) 精美的玉器;较大规模的祭坛、神庙 红山文化 (辽河上游) 良渚文化 (长江下游) 阅读“石器时代的古人类和文化遗存”,完成表格。 满天星斗，多元分布;黄河流域和长江流域较多。 阅读下列两幅图片，思考其分布特点： 中国旧石器时代重要人类遗址分布图 中国新石器时代文化遗存分布图 多元一体,中原核心。 中华文明起源的特点 史料一： 陶寺遗址具有从燕山北侧到长江以南广大地域的综合体性质：其典型陶器具有山东、河南、江汉、西北和关中地区龙山时代文化因素；玉琮、玉璧和大型厨刀继承了良渚文化的传统；透雕兽面玉佩受到江汉地区后石家河文化的影响；鳄鱼皮制作的“鼍鼓”来自山东龙山文化；铃和齿轮形器等铜器则受到西北地区的影响。 ——李新伟《中华文明的宏大进程孕育多元一体、协和万邦的文明基因》 “多元”是指中华文明起源的差异性,在旧石器时代,从南到北,从东到西,广泛分布,呈现“满天星斗”式的样态,其中代表性遗址有长江流域的元谋人和黄河流域的北京人。进入新石器时代,不同区域文化各具特色。如黄河中上游仰韶文化的典型器物是彩陶,种植粟;长江下游的河姆渡文化则种植水稻,养蚕缫丝。 “一体”指的是中华文明起源的趋同性,即由多元向一体融合的趋势。新石器时代晚期,大汶口文化和仰韶文化被龙山文化所代替,黄帝、炎帝大型部落联合结成炎黄部落联盟,各地区文明之间的联系日益紧密。 材料一:姜寨聚落遗址反映了由五个大家族组成的一个氏族公社。五组房屋,系五大家族。大房子应是大家族内举行集会议事等活动的公共房子；中房子应是族长使用；小房子是各家庭使用。它有氏族公共墓地,但各个墓葬的随葬品不多,差别也不大,反映了尚未产生贫富分化的母系氏族公社状况。姜寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表。 陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图 结合材料一，思考临潼姜寨聚落遗址体现的特点。 有公共墓葬,随葬品不多,差别不大;处于母系氏族社会,事务由集体民主决定。 三皇：有巢氏——教人构木为巢,以避禽兽之害; 燧人氏——教人钻木取火,以化腥臊; 神农氏——教人稼穑,播种五谷,神话色彩浓重。 华夏始祖：炎黄二帝。 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜 五帝中最后两位尧、舜,可能是中原地区的部落联盟首领。尧年老时,根据推举和他对舜的考察,由舜继承其位。这种做法称为“禅让”,这实际上是一种选贤举能的民主选举首领的制度。 黄帝 炎帝 神话色彩浓厚 1.部落——三皇五帝时代 主题二 从部落到国家 万邦时代 考古学证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大,如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化也比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态。 山西襄汾陶寺遗址(距今4300—4000年) 材料二:陶寺遗址是一个大型聚落遗址，早期面积达到160万平方米。陶寺遗址发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、管理手工业作坊区、政府掌控的大型仓储区和普通居民区。陶寺遗址发现墓地1000多座，可分为大中小型。大墓主人使用木棺,棺内撒朱砂,随葬品精美;小墓葬随葬品极少,有的甚至一无所有。 陶寺遗址已经具备了国家的初始形态。 思考这些考古发现说明了什么。 生产力发展 剩余产品 财产私有 贫富分化 阶级产生 国家产生 说明生产力、私有制、阶级和国家产生的关系。 （1）建立：约公元前2070年； 禹建立夏朝； （2）政治制度:①世袭制代替了禅让制;②中央:夏王是最高统治者,中央设有主管行政