第四单元 15 拿来主义-【名师大课堂】中职高一语文基础模块上册导练与提高（高教版）

拿来主义 1.了解杂文的文体特色,品读文中幽默讽 刺性的语句,体味本文幽默犀利的语言 风格。 2.理解文章的主旨,准确把握中心论点。 3.掌握本文的论证结构及论证方法。 1.作者介绍 鲁迅(1881—1936),原 名 周 树 人,字 豫 才,浙江绍兴人,著名的文学家、思想家 和革命家。他一生有大量的创作,对我 国现代文学的发展有巨大的影响。作品 主要有短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事 新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野 草》,以及大量的杂文集,如《坟》《而已 集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且 介亭杂文》等。 2.写作背景 本文是鲁迅先生1934年6月4日写的一 篇杂文。日本帝国主义占领我国东北三 省之后,妄图进一步占领华北地区,中华 民族面临严重危机,而国民党反动政府 顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政 策。对外出卖国家领土,对内实行反革 命的军事“围剿”和文化“围剿”。 为了维护反动统治,蒋介石提倡以“四 维”(礼、义、廉、耻)和“八德”(忠、孝、仁、 爱、信、义、和、平)为内容的所谓“新生活 运动”。于是文化界的反动文人随之叫 嚷“发扬国光”,掀起一股复古主义的逆 流,以此来对抗革命文化的传播和发展。 而一些资产阶级买办文人,甘作“洋奴” 和“西崽”,极力鼓吹“全盘西化”,完全否 定我国的文化传统,以此对抗革命文化。 当时在如何对待文化遗产的问题上,存 在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭 露和打击敌人,澄清认识,鲁迅先生写了 这篇《拿来主义》,阐明了马克思主义批 判地继承文化遗产的原理和方法,提出 了实行“拿来主义”的正确主张。 3.文体知识 从广义上说杂文是不易归类的文章,从 狭义上说杂文是散文的一种,基本上隶 属于议论文体,是以议论为主,夹以叙 事、抒情的文艺性论文,它短小精悍,样 式多样,如随笔、杂感、杂谈、笔记都属于 杂文。鲁迅是杂文的集大成者,他的杂 文内容无所不包,形式不拘一格,语言亦 庄亦谐,可谓嬉笑怒骂皆文章。 1.字音字形 自诩 ∙ (xǔ) 残羹冷炙∙ (zhì) 孱∙ 头(càn) 冠冕 ∙ (miǎn) 国粹∙ (cuì) 2.重点词语 学艺:泛指学术文艺。 礼尚往来:礼节上重在有来有往。尚,崇 尚、重视。 大度:大方、气量宽宏。 自诩:自夸。诩,夸耀。 残羹冷炙:吃剩的饭菜,借指权贵的施 舍。炙,烤肉。 冠冕:“冠冕堂皇”的省略语,意思是很体 面,很气派。冕,古代帝王的礼帽。 孱头:懦弱无能的人。 国粹:原指国家文化中的精华,文中是 反语。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·06· 基础模块上册·语文 人物:鲁迅———有一分热,发一分光 鲁迅先生出生于浙江绍兴,22岁起留 学日本,就读医科学校,在中国内忧外患之 际,决定弃医从文,从此笔耕不辍,成为中 国新文化运动的旗手。他一生力图以文字 启蒙国民、拯救国家,通过对国民性、封建 礼教的深刻揭露与批判,成为近代中国最 具批判性、斗争性的作家。 陈丹青在《笑谈大先生》曾赞扬鲁迅: “就文学论,就人物论,他是百年来中国第 一好玩的人。”鲁迅在日常交往中,是一位 幽默风趣的朋友,送书也要与朋友开一番 玩笑,戏称朋友为“一撮毛哥哥”。他在文 学作品里写下妙趣童真的百草园,写下光 怪陆离的《故事新编》,写下充满想象力的 《野草》。英雄是平凡之人拥有伟大的心, 鲁迅先生在人们眼里不再是束之高阁的英 雄传说,他是天真烂漫,兼有睿智与童趣、 充满魅力的大先生。 爱国心生成于国家、民族、群体之中, 生于斯,长于斯,死于斯,铭于斯。鲁迅的 爱国心,体现在他的民族忧患意识、对国民 的人文主义关怀,闰土、孔乙己、阿Q、祥林 嫂等,鲁迅塑造了无数个经典的人物,他们 都是有缺陷的、可悲的。鲁迅看似冷漠的 笔调,实则是关怀与批判并存。他一方面 厌恶底层人民身上的某种劣根性,同时又 同情他们的遭遇,他用极克制的文字,勾勒 了底层人物的血与肉,引发读者对“人”之 价值的思考。鲁迅始终怀着“横眉冷对千 夫指,俯首甘为孺子牛”的坚定立场,通过 针砭时弊、自省,敢于冲破旧世界,找寻开 启民智的药方、探索民族救亡的道路。 1.愿中国青年都摆脱冷气,只是向上 走,不必听自暴自弃者流的