第六单元 23 劝学-【名师大课堂】中职高一语文基础模块上册导练与提高（高教版）

劝学 1.积累掌握文言实词、文言虚词的意义和 用法,掌握重要的文言句式,学习文言文 翻译技巧。 2.引导学生了解荀子有关学习的意义、作 用和学习应持态度的论述,明确认识学 习的重要性以及学习必须“积累”“坚持 不懈”和“专心致志”的道理。 3.学习本文比喻论证、对比论证的方法,提 高学生围绕中心论点合理论证的能力。 作者简介 荀子(前313—前238),名况,战国末期赵 国人,思想家、教育家、文学家。是先秦时期儒 家学派最后一位大师,朴素的唯物主义思想 家,反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以 人们意志为转移的,并提出人定胜天的思想。 主张“性恶论”,认为“人之性恶,其善者伪也”, 强调后天的环境与教育可以改变人的恶的本 性,主张“明礼仪而化之”。 1.字音字形 中 ∙ 绳(zhònɡ) 槁暴∙ (pù) 须臾 ∙ (yú) 闻者彰∙ (zhānɡ) 靛 ∙ 青(diàn) 舟楫∙ (jí) 蛟 ∙ 龙(jiāo) 跂∙ 而望(qǐ) 跬 ∙ 步(kuǐ) 蚯蚓∙ (yǐn) 蛇鳝 ∙ (shàn) 驽∙ 马(nú) 可镂 ∙ (lòu) 骐骥∙ (jì) 爪 ∙ 牙(zhǎo) 锲∙ 而不舍(qiè) 2.通假字 · 以为轮,其曲中规 :通“糅”,用火烘 木使弯曲。 君子生 ∙ 非异也 生:同“性”,资质、天赋。 虽有 ∙ 槁暴,不复挺者 有:同“又”,更, 再。暴:同“曝”,晒干。 则知 ∙ 明而行无过矣 知:同“智”,智慧。 3.古今异义词 君子博学 ∙∙ 而日参省乎己 古义:广博地学习,广泛地学习。 今义:知识、学识的渊博 君子博学而日参 ∙ 省乎己 古义:检验。 今义:加入 假 ∙ 舆马者 古义:凭借,借助。 今义:与“真”相对 金 ∙ 就砺则利 古义:金属制的刀剑。 今义:金子,黄金 蚓无爪牙 ∙∙ 之利 古义:爪子和牙齿。 今义:坏人的党羽、帮凶 木受绳 ∙ 则直 古义:墨线。 今义:绳子,绳索 用心 ∙∙ 一也 古义:因为用心。 今义:读书用功或对某事肯动脑筋 蟹六跪 ∙ 而二螯 古义:腿脚。 今义:跪下 声非加疾 ∙ 也 古义:疾劲,强,大,这里指声音宏大。 今义:疾病 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·39· 第六单元 而致 ∙ 千里 古义:达到。 今义:赠送,给予 非蛇鳝之穴无可寄托 ∙∙ 者 古义:藏身。 今义:指心灵、精神的某种依靠 4.重点实词 积土成山,风雨兴 ∙ 焉 兴:起;兴起。 木受绳则直,金就 ∙ 砺则利 就:接近;靠 近;趋。 不如 须 臾 ∙ ∙ 之 所 学 也 须 臾:片 刻,一 会儿。 声非加疾也,而闻者彰 ∙ 彰:清楚。 骐骥 ∙∙ 一跃,不能十步 骐骥:骏马。 驽马 ∙∙ 十驾,功在不舍 驽马:劣马。 5.重点虚词 (1)而 ①君子博学而∙ 日参省乎已:连词,表递 进,并且。 ②则 知 明 而∙ 行 无 过 矣:连 词,表 并 列, 而且。 ③吾尝终日而∙ 思矣:连词,表修饰。 ④而∙ 见者远:连词,表转折。 ⑤锲而∙ 舍之:连词,表假设或承接。 ⑥积善成德,而∙ 神明自得:连词,表承接。 ⑦青,取之于蓝,而∙ 青 于蓝:连词,表转 折,却。 ⑧锲而∙ 不舍,金石可镂;锲而舍之,朽木 不折:连词,表假设。 ⑨蟹六跪而∙ 二螯:连词,表并列。 (2)之 ①蚓无爪牙之∙ 利,筋骨之强:助词,定语 后置的标志。 ②不 如 须 臾 之∙ 所 学 也:音 节 助 词,不 翻译。 ③青,取之∙ 于蓝,而青于蓝:代词,代指 青色。 (3)于 ①寒于∙ 水:介词,比。 ②善假于∙ 物也:介词,不译。 ③取之于∙ 蓝:介词,从。 6.一词多义 (1)焉 ①风雨兴焉∙ :兼词,“于之”,意为在这里。 ②圣心备焉∙ :语气词。 (2)利 ①金就砺则利∙ :形容词作动词,变锋利。 ②非利∙ 足也:形容词的使动用法,使…… 快,走得快。 7.词类活用 (1)名词作状语 ①君子博学而日∙ 参省乎己 日:每天。 ②上∙ 食埃土,下 ∙ 饮黄泉 上、下:向上、 向下。 (2)名词作动词 假舟楫者,非能水 ∙ 也 水:游水。 (3)动词的使动用法 木直中绳,·以为轮 :使……弯曲。 (4)形容词作名词 ①其曲∙ 中规 曲