内容正文:
C.本诗的最后八句描写了男主人公追
求淑女而采取的系列措施,“琴瑟友
之”和“钟鼓乐之”都是男主人公为了
取悦心仪的淑女而实施的行为。
D.本诗具有重复咏唱的语言特色,每一
章都用了起兴的艺术手法,使自然景
象与人物的内心情感交融在一起,将
热恋之情一步步推向高潮。
15.品读《关雎》的诗句,简析其意境美。
(100字左右)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
1.把握人物个性和志趣,体会孔子“礼乐治
国”的思想。
2.熟练朗读课文,掌握“如、方、作、撰、伤”
等字的含义。
3.理解文中精辟深刻的议论,体会课文简
洁凝练的叙述特点。
文学文化常识
《论语》为孔子及其弟子的言行录,约
成书于战国初期。《论语》与《大学》《中庸》
《孟子》合称“四书”,《诗经》《尚书》《礼记》
《周易》《春秋》五部作品合称“五经”。《论
语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;
言简意丰,含蓄凝练。《论语》记述了孔子
谈话、答弟子问及弟子间的谈论,既是一部
研究孔子思想及其儒家学说的重要资料,
又是一部优秀的语录体散文著作。
孔子(前551年—前479年),名丘,字
仲尼,春秋末期鲁国陬邑(山东曲阜)人,儒
家学派的创始人,他是我国著名的思想家、
教育家。孔子一生富有政治理想,推行礼
治德政,其学说核心为“仁”。自汉代以后,
孔子学说成为我国两千余年封建文化的正
统。孔子的思想:孔子主张礼治,反对法
治;在经济方面,他反对封建的田赋制度而
极力维护西周以来的田赋制度;他主张维
护等级制度的正名思想。主张“君君,臣
臣,父父,子子”的制度;孔子主张克己复
礼;在伦理方面,孔子主张“仁”;在哲学上,
孔子主张天命观;在教育上,孔子主张“有
教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不
倦”的精神;在品德上,他主张“宽、耻、信、
敏、惠、温、良、恭俭、让”等。
1.字音字形
千乘
∙
(shènɡ)喟∙
然(kuì) 莫∙
春(mù)
沂
∙
水(yí) 率∙
尔(shuài)比∙
及(bǐ)
曾皙
∙
(xī) 鼓瑟∙
(sè) 冠∙
者(ɡuàn)
饥馑
∙
(jǐn) 铿∙
尔(kēnɡ)侍∙
坐(shì)
小相
∙
(xiànɡ)哂∙
笑(shěn) 舞雩∙
(yú)
2.通假字
鼓瑟希
∙
希:同“稀”,稀疏。
莫
∙
春者 莫:同“暮”,晚。
唯求则非邦也与
∙
与:同“欤”,语气词。
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第六单元
3.古今异义词
如会
∙
同,
端章甫
古义:诸侯相见、诸侯共同
朝见天子。
今义:跟有关方面会合起来
(办事)。
加之以师旅
∙∙
古义:泛指侵略的军队。
今义:军队编制单位之一。
4.重点实词
居
∙
则曰 居:平时,平日。
摄
∙
乎大国之间 摄:夹。
加
∙
之以师旅 加:加到……上。
比及
∙∙
三年 比及:等到。
且知方
∙
也 方:义、道理。
舍
∙
瑟而作
∙
舍:放下;作:站起来。
何伤
∙∙
乎? 亦各言其志也 何伤:有什么
妨害。
咏
∙
而归 咏:唱歌。
吾与
∙
点也 与:赞成。
为国以礼,其言不让
∙
让:谦让。
5.重点虚词
1.以
(1)以∙
吾一日长乎尔:介词,因为。
(2)毋吾以∙
也:动词,认为。
(3)则何以∙
哉:动词,做。
(4)加之以∙
师旅:介词,用。
2.如
(1)如∙
或知尔:假如。
(2)方六七十,如∙
五六十:或者。
(3)如∙
其礼乐:至于。
3.而
(1)子路率尔而∙
对曰:连词,表修饰。
(2)舍瑟而∙
作:连词,表顺接。
(3)非诸侯而∙
何:连词,表并列。
一词多义
1.方
(1)方∙
六七十,如五六十:方圆。
(2)且知方∙
也:义、道理。
2.尔
(1)以吾一日长乎尔∙
:代词,你们。
(2)子路率尔∙
而对曰:助词,形容词词尾,
表状态,译为“……的样子”。
3.如
(1)如∙
或知尔:假如。
(2)如∙
五六十:或者。
(3)如∙
其礼乐:至于。
4.为
(1)由也为∙
之:管理,治理。
(2)愿为∙
小相焉:做。
(3)赤也为∙
之小:替。
5.以
(1)以∙
吾一日长乎尔:因