内容正文:
半部《论语》治天下,
一帧《礼记》誉千秋。
课前导入
小时候我们都听过“曾子杀猪教子”的故事,从中知道了为人父母要以身作则,言而有信,真诚待人的道理。今天,我们要以更加理性的目光来学习曾子的另外一篇著作《大学之道》。
3
学习目标
1.了解曾子及其思想主张,了解《大学》的主要内容。
2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式,把握文意,积累文学常识。
3.分析本文的论证特点,概括说理的艺术技巧。
4.准确把握和理解《大学》 “三纲”“八目”的具体所指及其内部逻辑关系
5.背诵课文。了解 “修齐治平”的基本思想,探讨这些思想的现代意义。
东南大学
香港大学
厦门大学
河南大学
在中国许多高等学府的校训都出自《大学》
温故知新
四书
五经
《大学》《中庸》《论语》《孟子》
《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
小学而大遗,吾未见其明也。
——韩愈《师说》
“大学”是什么?
朱熹《大学章句序》:
人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫、应对、进退之节,礼乐、射御、书数之文;及其十有五年,则自天子之元子、众子,以至公、卿、大夫、元士之适子,与凡民之俊秀,皆入大学,而教之以穷理、正心、修己、治人之道。此又学校之教,大小之节所以分也。
7
”小学 “与“大学”
“小学”主要教授学生“洒扫、应对、进退”,
“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识(研究文字训诂、音韵方面的学问)。
“大学”二字在古代指“大人之学”,即伦理、政治、哲学等方面的学问。
“大学”指古代的一种学制,与小学相对。如《白虎通义》:“八岁入小学,十五入大学是也。”孔子开班教学,从事的正是“大学”之教。
德行高尚、志趣高远的人
8
“大学之道”
道:本指“道路”,引申为宗旨、规律、原则等,题目是编者加的。
大学之道,指穷理、正心、修身、治人的根本原则。
《大学》只有两千一百多字,课文节选的两段是开篇部分,只占全文篇幅的十分之一左右,但作为总纲,意义重大,后世学者常用“三纲八目”来概括。
9
《大学》,原是《小戴礼记》里一篇,旧说为曾子所作。当代很多学者认为实际是秦汉时的儒家作品,是讨论古代教育理论的重要著作。
在宋代以前,《大学》的地位并不是很突出,一直从属于《礼记》,经北宋程颢(hào)、程颐(yí)竭力尊崇,南宋朱熹又把《大学》《中庸》两篇从《礼记》中抽离出来并作章句,为《论语》《孟子》作集注,把它们编在一起,合成《四书章句集注》。《大学》遂成为儒家经典中重要篇章。
宋元以降,《大学》《中庸》《论语》《孟子》成为封建科举考试的钦定书,而《大学》则是四书之首。
了解《大学》
10
作品简介
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》
编者:为西汉礼学家戴圣所编。相传是孔门弟子及其再传弟子所作。
内容:共二十卷、四十九篇 ,主要写先秦的礼制,是中国古代一部重要的典章制度选集。
意义:《礼记》体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想,是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。
11
《礼记》章法谨严,文辞婉转,前后呼应,是“三礼”之一、“五经”之一,“十三经”之一。
“三礼”《礼记》《周礼》《仪礼》(唐)
《春秋》
“五经”《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(汉)
十
三
经
《春秋左氏传》
《春秋公羊传》
《春秋谷梁传》
《孝经》、《论语》、《尔雅》(开成年间)
《孟子》(南宋)
曾子(前505年-前435年),姒sì姓,曾氏,名参 ,字子舆,鲁国南武城(今山东平邑,一说山东嘉祥)人。春秋末年思想家,儒家大家,孔子晚年弟子之一,儒家学派的重要代表人物,夏禹后代。曾子在儒学发展史上占有重要的地位,后世尊为“宗圣”,成为配享孔庙的四配之一,仅次于“复圣”颜渊。其父曾点,字皙,七十二贤之一,与子曾参同师孔子。
倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想,“修齐治平”的政治观,“内省慎独”的修养观,“以孝为本”的孝道观。
13
儒家五圣
“至圣”孔子、
“复圣”颜渊(颜回)
“宗圣”曾子(曾参)
“述圣”子思(孔子嫡孙)
“亚圣”孟子(孟轲)
孔
庙
四
配
啮(niè)指痛心
春秋时期鲁国的曾参,字子舆(孔子的得意弟子,世称曾子),侍奉母亲极其孝敬。(家贫,经常自己入山打柴)一次,曾参又进山砍柴去了,突然家里来了客人,他母亲不知所措,就站在门口望着大山希望曾子回来,许久不见归来就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的曾参忽然觉得心口疼痛,便赶紧背着柴返回家中,跪问母亲为什么召唤他。