文言文专题：文学文化常识（非常详细实用）（一）-2024年高考语文总复习之文言文阅读（全国通用）

2024高考文言文专题复习之 文学文化常识（一） 聚沙成塔 积微成著 第一组 聚沙成塔 积微成著 一、选择题 1．下列关于古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A．古代把南向视为最尊，而北向象征失败，室内宴会也是如此，以南向为最尊，东向次之，西向再次之，最后是北向。 B．宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。在古代是国家重要的政事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。 C．冠者，成年人，20岁以上的人。古时男子20岁行冠礼，就是成人了。童子，少年，指不到20岁的人。 D．“沛公居山东时”中的“山东”指崤山以东，泛指东方六国之地。“将军战河北，臣战河南”中的“河”指黄河。 【答案】A 【基础训练】 A.“以南向为最尊，东向次之，西向再次之，最后是北向”说法错误，古人宴席座位在秦朝时以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍座。 【第一组】 2．下列文化常识解说错误的一项是（ ） A．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。 B．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。 C．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。 D．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。 【答案】B 【基础训练】 B．“掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事”中的“土地、户籍等职事”错误。礼部，不负责土地、户籍。礼部管理国家的典章制度﹑祭祀﹑学校﹑科举和接待四方宾客等事之政令。 知识链接： 3．下列文化常识解说错误的一项是（ ） A．古人根据天色把一昼夜分为若干段。日出时叫旦、早、朝、晨，日入时叫夕、暮、昏、晚，太阳正中叫日中，将近日中时叫隅中，太阳西斜叫作昃(zè，太阳偏西)。如“旦辞黄河去，暮至黑山头。”(《木兰诗》) B．农历七月初七日，这天晚上叫“七夕”，传说每年此夜牛郎织女在天河鹊桥相会。“下九”，指农历每月十九日。二十九日为“上九”，初九日为“中九”。汉时，初七、下九是妇女欢聚的日子。如“初七及下九，嬉戏莫相忘。”(《孔雀东南飞》) C．寒食，即清明节，冬至后一百零五日，又谓之“寒令”，须禁火三日。因此，有人以“一百五”为“寒令”的代称。如“时当一百五。”（温庭筠《寒食节日寄楚望》） D．重阳，农历九月九日。古人认为九是阳数，日月都逢九所以称为重阳。如“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”（《九月九日忆山东兄弟》） 【答案】C C．“寒食，即清明节”错误。寒食，农历清明前二日。 4．下列文化常识解说错误的一项是（ ） A．干支纪年法。干，天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支，地支，共12位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年。10和12的最小公倍数为60，因而干支纪年每60年一个循环。如“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”(《五人墓碑记》) B．帝王年号纪年法，皇帝即位都要改元，称元年。从汉高祖刘邦起有年号，后多用年号纪年。如“宣德间，宫中尚促织之戏。”(《促织》) C．王公年次纪年法，这种纪年法大多用在春秋、战国时代。“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”(《廉颇蔺相如列传》) D．古代特定称谓纪日。朔，农历每月的初一，如“诸生许用德者以闰六月朔……” (《阎典史传》)；望，农历每月的十五叫望，十六叫既望，如“壬戌之秋，七月既望。”(《赤壁赋》)晦，农历每月的最后一天。“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”(《登泰山记》) B．“从汉高祖刘邦起有年号”错误。帝王年号纪年法，是汉武帝时开始的。 【答案】B 5．下列文化常识解说错误的一项是（ ） A．期功，古代丧服的名称。期，服丧一年。功，指大功和小功，分别为九个月和五个月。如“外无期功强近之亲。”（《陈情表》） B．太庙，天子的祖庙。如“入于太庙，还矢先王，而告以成功。”（《伶官传序》） C．车座的尊卑，古时车座分左中右。一般车座以左为尊，如“坐定，公子从车骑，虚左。”（《信陵君窃符救赵》） D．古人讳言“死”，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰不禄，士死曰卒，庶人曰死。 【答案】D D．“大夫死曰不禄，士死曰卒”错误。大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人死曰死。 6．下列文化常识解说错误的一项是（ ） A．征辟，汉武帝时推行的一种自上而下的选拔官吏制度，主要有皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式。如“公车特征拜郎中。”（《张衡传》） B．察举制，是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。如“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。”（《陈情表》） C．“太学”是全国最高学府。如“因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。”(《张衡传》