湖北省孝感市重点高中教科研协作体2023-2024学年高三上学期开学考试语文试题

2023年湖北省高三9月起点考试 高三语文试卷 命题学校：坐感一中 命题教师：戴佳 审题学校：安陆一中 考试时网：2023年9月5日上年9：00-11：3 试春满分：150分 注意事项 1斧图能，。先将自已的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试程和答题卡上，并将准考证号条形码贴點在 答题卡上的指定位置 2.悬择图的答，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题日的答案标号涂黑。写在试卷。草稿纸和 答塑卡上的答题区域均无效。 3.非选杆想的作答：用黑色签字笔直接答在答圆卡上对应的答题区城内。写在试在、草稿低和容题卡上的带答 题区城均无效， 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 间读下面的文字，完成1~5题。 材料一： “距高”一河的本义是对时问和空间而言的。如从此时到彼时、从此地到依地之间隔着一 个长度，人们就把这种时问、空间相高的长度叫做距离。“心理距离”记中的“距离”，不是 指时空相隔的长度，而是指心理的距离，这是指我们在观看事物时，在事物与我们自己尖际利 害关系之间插入一段距离，使我们能够换一种眼光去看世界，这种距离的插入，是靠自己的心 理调整实现的，所以叫做“心理距喝”。 古在今未，一切伟大的诗人、艺木家之所以能从子常痛苦甚至丑恶的事物里发现美和诗意， 就是因为他们能够通过自己的心理调整，将事物摆到一定的距离加以观照和品味。倒如什子， 在一教人的眼里，它不过是可以架屋、造纸和当柴烧的寻常之物，但中国古代诗人面对什子， 却以另一种眼光，从它那里发现了一个义一个鲜活、动人、美丽、清新的世界。“寒天草木黄 落尽，犹自青青君始知”（岑参），“绿竹入幽径，青萝拂行衣”（李白），“绿垂风析乎 红抗雨肥梅”（杜南），“始怜幽竹山富下，不改清阴待我归”（刘长脚），“一节夏一节 千枝滑万叶。我自不开花，免护蜂与蝶”（郑哭）。在这些诗人的眼中，己彻底戒变了看待事 物的普通方式，所以普通的竹子已具有生命的爵动和美好的性格，竹子在诗人的“心理距离” 的作用下，已进入了艺术世界，获得了美的意味。 审美体验中的“心理距离”是存在“内在矛盾”的。一方面，艺术作品能否感动我们，引 起我们的“共鸣”，这与艺术作品所描绘的生活情杀跟我们自身独特的生活经验、体会相修合 的程度成正比。艺术作品中所描绘的生活情景与我们的个人轻历念是吻合，我们对艺术作品的 领会就愈是深初入微，艺术作品就愈是能打动我们。另一方面，艺木作品所描绘的生活情景与 我们的生活经历愈是贴近，我们就愈容易把作品的艺术世界与自身的生活经历泥为一该，也就 愈容易从艺术世界退回到自身经历的现实世界。这样，愉快的审美墓赏就可能变成确苦的自伤 身世了。上述两条规律似乎是不相容的。第一条规律强调欣置时距离要小，第二条规律则强调 欣赏时距离要大，所以称为“距离的内在矛猫”。 那么如何来解决审美体验中的“距离的内在矛盾”呢？英国美学家、心理学家发德华·布 洛(Edward Bullough)提出，“无论是在艺术欣量的须城，还是在艺术生产中，最令欢迎的境 湖北洛新高考联考协作体*语文试春（共8页）第1页 界乃是把距离最大限度地缩小，而又不至于使其消失的境界”，这种“不即不离”的境界之所 以是理想的艺术境界，在于它对“距禹的内在矛盾“作了妥当的安排，既不因距离过远而无法 理解，也不因距离消失而让实用动机压倒审美享受，这样，就使审美主体在面对审美客体之时， 既能“入平其内”，又能“出平其外”。就艺术创作而言，正如王国维所言，“入乎其内，故 有生气：出乎其外，故有高致”（王国维）， 当然，在审美体验中，能不能获得“不即不离”的距离，不但与审美客体相关，也与审美 主体的思想文化修养相关，对于思想文化极其低下的审美主体而言，无论面对多么优秀的艺术 品，也会国“距离丧失”而想入非非。艺术创作中经常运用的诗化原刷、陌生化原制、变形原 刷、礼式化原则，从一定意又上来说，都是艺术家为了使其艺术品获得理想的审美心理距离所 采数的艺木处理 (摘篇自童庆炳《中国古代诗学与美学》) 村料二： 种田人常美就读书人，读书人也常羡慕种田人。竹篱瓜架旁的黄粱浊酒和来门大厦中的山 珍海料，在旁观者所看出来的滋味都比当局者亲口尝出来的好。新奇的地方都比熟悉的地方美， 东方人初到两方，残是西方人初到东方，都住往觉得而前景物件件值辉抗味。本地人自以为不 合时尚的服装和举动，在外地人看，却住往有一种美的意味。 这全是观点和态度的差别。持实用的态度看事物，它们都只是实标生活的工具克障碍物 都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美，我们一定娄从实用世界跳开，以“无所为而为” 的精神欣赏它们本身的形象。总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，质 把它摆在适当的距离之外去看。 我说“距离”时总不忘冠上“适当的”