5.1《论语》十二章 课件58张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

《论语》是一部语录之作，其中单人语录占三分之二以上，其余为对话体，由于记录了春秋时代中原地区的生动口语，成为汉语史研究的可靠资料。《论语》不近对古代汉语产生深远影响，而且不少语汇和句式还保留在现代汉语中，可见其生命力之强。《论语》的语言以其规范性和生动性还具有很高的文学价值。 “见善如不及，见不善如探汤”“过而不改，是谓过矣” “法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵” “躬自厚而薄责于人，则远怨矣” “工欲善其事必先利其器” 欲速则不达，见小利则大事不成“ 《论语》所记之言多出于圣哲之口，不乏社会和人生的格言。 为政以德，譬如北辰居其所而众星共之” 谁能出不由户？何莫由斯道也？ 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。 苗而不秀者有矣夫！秀而不实这有矣夫！ 君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 善用比喻，类型多样，手法灵活，设喻贴切，具有鲜明的表现力。 或问禘之说，子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。 厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。 《论语》记言，有时伴有举动、语境等的叙述描写，互为照应，相得益彰。 《论语》所记，忠实于活生生的口语，语气情态充分表露无遗。不嫌语句的重复。运用丰富的语气词表达复杂的语气。讲究对偶、排比、韵律等形式之美。 视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？ 天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？ 礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。 好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂. 读《论语》的最高境界（节选） （一）生活处皆可读论语 　　读论语可分章读，通一章即有一章之用。遇不懂处暂时跳过，俟读了一遍再读第二遍，从前不懂的逐渐可懂。如是反覆读过十遍八遍以上，一个普通人，应可通其十分之六七。如是也就够了。任何人，倘能每天抽出几分钟时间，不论枕上、厕上、舟车上，任何处，可拿出论语，读其一章或二章。整部论语，共四百九十八章;但有重复的。有甚多是一句一章，两句一章的。再把读不懂的暂时跳过，至少每年可读论语一遍。自二十岁起到六十岁，应可读论语四十遍。 若其人生活，和书本文字隔离不太远，能在每星期抽出一小时功夫，应可读论语一篇。整部论语共二十篇，一年以五十一星期计，两年应可读论语五遍。自二十到六十，应可读论语一百遍。若使中国人，只要有读中学的程度，每人到六十岁，都读过论语四十遍到一百遍，那都成圣人之徒，那时的社会也会彻底变样子。 （二）以自由的心态读论语 　　　　　我劝人读论语，可以分散读，即一章一章地读;又可以跳着读，即先读自己懂得的，不懂的，且放一旁。你若要精读深读，仍该如此读，把每一章各别分散开来，逐字逐句，用考据、训诂、校勘乃及文章之神理气味、格律声色，面面俱到地逐一分求，会通合求。 （三）学而时习之，是人生大道 　　中国传统义理重要正在讲「人」。此则并非一项理论，成不成系统，合不合逻辑，或仅是一种知识。一部论语，重要教人并不在知识或理论上。如云：“君子上达，小人下达。” （四）读论语，要追求孔子本义 孔子的思想和义理，都扣紧在人事上，因此读论语，也并不能专注意「仁」字、「礼」字等许多字眼。换言之，论语中凡牵涉到具体人和事的，都有义理寓乎其间，都是孔子思想之著精神处。 　逐章逐句去读论语之全部，才见孔子思想也有线索，有条理，有系统，有组织，只是其线索、条理、系统、组织与西方哲学有不同。 轴心时代 德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中，第一次把公元前500年前后，同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为轴心时代。 苏格拉底，以色列先知、释迦牟尼等，他们创立各自的思想体系。 中国：春秋末年百家争鸣时期。 《论语》十二章 《大学之道》 《人皆有不忍之心》 《五石之瓠hù 》四章 《老子》四章 《兼爱》 《论语》 《礼记》 《孟子》 《老子》 《庄子》 《墨子》 道家 儒家 墨家 学习目标 了解《论语》，全面了解孔子及其思想主张 壹 贰 掌握常用的文言实词, 理解课文思想内容并背诵课文 叁 把握仁和礼、乐之间的关系，体会“君子”品格。 肆 提升品德修养水平，树立正确的人生观。 13 文学常识 孔子，名  ，字 ， 家学派创始人，思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们 ，即“出来做事”。开＿＿＿讲学的风气，传说有弟子＿＿＿人，身通六艺者＿＿＿＿人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 丘 仲尼 儒 仁 礼治 入仕 私人 三千 七十二 他曾带领部分