5.1《论语》十二章 课件45张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

(1)立教开宗，紫气东来三万里; 著书传道，函关初度五千言。 (2)气备四时，与天地日月鬼神合其德; 教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。 (3)由仁居义，传尧舜禹汤文武周孔之道; 知言养气，充恻隐羞恶恭敬是非之心。 (4)尚贤心系文明史，反战思萦亿兆民。 (5)天地本逍遥哉，齐万物以鲲鹏化; 死生诚虚诞矣，系一瓢而江海游。 老子 孔子 孟子 墨子 庄子 春秋战国时期的社会是什么样的？为什么会出现百家争鸣的局面？ 礼乐崩坏，天下无道 欲救世弊，内圣外王 《论语》十二章 学习目标： 1.掌握孔子及《论语》的相关文化常识，结合课下注释疏通文意，能准确背诵原文； 2.理解《论语》中关于好学、礼教、君子、《诗经》的章节，分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点； 3.说说《论语》十二章的现实意义。 知人论世 意外不意外？惊不惊喜？开心不开心？吾又回来了 赶紧回忆一下 我的信息... 5 温故知新 孔子，名 ，字 ， 时期 陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、政治家、教育家， 学派创始人。被后世统治者尊为 、 、 。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“ ”之首。 丘 仲尼 鲁国 春秋 儒家 孔圣人 至圣 万世师表 世界十大文化名人 《论语》是一部以语录和对话的形式记录孔子及其弟子的言行的语录体散文集。由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。 公元前551年9月28日-公元前479年4月11日 身份证 孔子生平 孔子一生大体可分为五个阶段： （1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。 （2）30—50岁，欲仕不能。 （3）50—55岁，在鲁从政。 （4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。 （5）68—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。 孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。 孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。《春秋》是我国第一部编年体史书。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 《论语》是由孔子弟子及其再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，共二十篇，492章，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。 可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 了解《论语》 9 《论语》写作背景 《论语》成书于春秋战国。 春秋末，周朝的礼制日渐崩溃，名存实亡的现象十分普遍，社会处于一种大的动荡组合阶段，人们本性中最原始的欲望如脱缰之马，肆意践踏礼制下的人伦理念。在社会呈现“礼崩乐坏”的局面下，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系，旨在建立和恢复正常的社会秩序，其重要观点记录在《论语》之中。 10 研读文本 字字落实 子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》) 无：通“毋”，表示劝阻或禁止。可译为“不要”，“别”。 就：靠近、看齐。 有道：指有才艺或有道德的人。 正：匡正、端正。 敏：勤勉。 孔子说：“君子饮食不要求饱足，居住不要求舒适，做事勤勉，言谈谨慎，到有道德的人那里（向他学习）去匡正自己，这可以说是好学了。 文白对译1 好学 君子食无求饱，居无求安 敏于事而慎于言 就有道而正焉 第一条在物质条件上不追求安逸和享受 第二条是在言行上做事敏捷、说话谨慎 第三条是不断向有道德的榜样人物学习，及时匡正自身的行为 重在排除干扰 重在实践锻炼 重在虚心请教 子曰:“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》) 而：连词，如果，表假设。 仁：仁德 如礼何：“如…何”是古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是“把（对）…怎么样（怎么办）”。礼，指各种礼节规范。 孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？” 文白对译2 yì 礼“辨异”，即区分等级，使各阶层有序，有序则不乱；乐“统同”，即抒发情感，使情绪得以纾解，促进社会和谐。而“仁”又是礼乐制度的基础，一个人如果内心不仁爱、善良，他会怎样对待礼仪制度，怎样对待音乐呢？ 由此可见，仁是礼乐的基础，礼乐是仁的表现，二者互为表里，不可分割。 仁 礼 乐 外在表现 内在核心 15 子曰:“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》) 孔子说：“在早晨能够得知真理，当晚死去也都可以啊。” 文白对译3 朝、