内容正文:
功到自然成——“微”学本
《论语》十二章
【微知识——知识扫描】
1.解释文中加点词语的意思。
子曰:“君子食无求饱,居无求安( ),敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《学而》)
子曰:“人而( )不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?"(《八佾》)
子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(《里仁》)
子曰:“君子喻( )于义,小人喻于利。”《里仁》)
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内( )自省也。”(《里仁》)
子曰:“质( )胜文则野( ),文( )胜质则史( )。文质彬彬,然后君子。”(《雍也》)
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为( )己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
子曰:“譬如为山,未成一篑( ),止,吾止也。臂如平地,虽( )覆一篑,进,吾往也。"(《子罕》)
子曰:“知( )者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《子罕》)
颜渊问仁。子曰:“克( )己复礼为仁。一日克已复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目( )。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言、非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(《颜渊》)
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’( )乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴( ),可以观( ),可以群( ),可以怨( )。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
2.古今异义
(1)文质彬彬,然后君子( )
(2)譬如平地( )
(3)小子何莫学夫《诗》( )
3.词类活用
(1)名词的活用
朝闻道,夕死可矣( )
见不贤而内自省也( )
质胜文则野( )
(2)形容词的活用
见贤思齐焉( )
见贤思齐焉( )
4.句式积累
(1)有一言而可以终身行之者乎( )
(2)敏于事而慎于言( )
(3)君子喻于义,小人喻于利( )
(4)己所不欲,勿施于人( )
(5)止,吾止也( )
(6)进,吾往也( )
(7)克己复礼为仁( )
【微练习——传记阅读】
阅读下面的文言文,完成1-5题。
孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈、蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈、蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间,诸大夫所为皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰:“然。非与?”孔子曰:“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?”
子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子何不少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。今尔不修尔道