从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 专项练--2024届高考统编版历史一轮复习

从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 一、单选题 1．在旧石器时代，主要食物来源于植物的块茎、鲜果、坚果、种子、嫩芽等。另外还可以确认，人类分成小的流动部队走遍大地，只是短暂地保持他们的宿营地。据此可知，当时（    ） A．人类由食物采集者变成生产者 B．男子在部落中已经居主导地位 C．原始农业和畜牧业都已经产生 D．生产力低下主要依靠采集为生 2．如图是新石器时代的陶器，它们相距遥远，但有相似的特征。这可以说明中华文明起源具有的特征是（   ） A．多元一体 B．礼乐繁荣 C．农耕发达 D．领先世界 3．大约1万年前，从采集、渔猎到农业生产，人类逐渐由适应自然转向改造自然，在生产工具方面，各种金属工具的使用大大增强了人类改造自然的能力，此后才真正开始了人类社会的历史。由此可知（    ） A．农业发展促进了社会的分工 B．农业是文明出现的最重要特征 C．文明进步源于生产力的发展 D．人类社会历史起源于阶级分化 4．据考古发现，新疆哈密市南郊曾出土一组距今3000年左右具有鲜明内蒙古鄂尔多斯风格的青铜器，如鹿首弯背短刀、环首小铜刀、锨等，而同类短刀在河北、山西、陕西等省的北部地区也曾发现过。这说明（ ） A．丝绸之路是中外交往主要通道 B．中原与西域生活方式没有区别 C．区域间经济文化交流早已存在 D．内蒙古曾是中华文明核心地区 5．牛河梁遗址是红山文化的代表性遗址。考古学家在该遗址中发掘出了大型祭坛，女神庙、积石冢群、大量玉质礼器和陶器。女神庙庙内的女神塑像，体型有大小之分，似已形成有中心、有层次的“神统”，随葬玉器多寡与规格也各不相同。据此可知，牛河梁遗址（    ） A．位于长江下游地区 B．反映社会等级差别 C．是旧石器时代遗址 D．是祭祀文化的起源 6．“公室”指诸侯国君，“私家”指诸侯国大夫。春秋末期，晋国的郤氏“其富半公室，其家半三军”，鲁国的季氏“富于周公”。当时已有人预感到“大夫皆富，政将在家”。据此推知，当时（   ） A．小农经济的主体地位开始确立 B．新型社会关系正在孕育 C．卿大夫对政权的掌控日益牢固 D．社会转型已经得到实现 7．吴国贵族自称是太伯（周部落首领古公亶父长子）之后，但很长时间内却并未表现出亲近华夏的一面。而在春秋时期他们开始强调自身的华夏血缘，吴国获得了华夏的支持。这为吴国进入中原地区，参与其他华夏诸侯国盟会、争霸提供了依据。这反映了 A．夷狄普遍认同华夏文化 B．吴国贵族具有华夏血统 C．周天子的统治日趋稳固 D．政治利益影响华夏认同 8．周王室与同姓诸侯或同姓诸侯之间的外交辞令中，“父”被用于年龄较低贵族对年龄较长贵族的称呼。战国之后，将“父”与“兄”“老”“师”等词连缀，用于非血缘关系的长辈，这是“父”的进一步泛化。这种变化（   ） A．体现了儒家伦理体系的内涵 B．表明礼乐制延伸至底层 C．说明社会宗族推进社会变革 D．有利于促进社会的团结 9．王同学的历史小论文中有“从争霸到兼并”“从世袭到流动”“从贵族到民间”等标题，据此推断，他研究的主题最有可能是（   ） A．秦始皇及其遗产 B．青铜文化与礼乐文明 C．春秋战国时代的社会变动 D．豪强士族与中央集权政府之矛盾 10．据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝 A．礼乐制度不复存在 B．王位世袭制度消亡 C．宗法制度开始解体 D．分封制度受到挑战 11．元人陈澔在评价《吕氏春秋》时认为：“吕不韦相秦十余年，此时已有必得天下之势，故大集群儒，损益先王之礼而作此书，名曰《春秋》，将欲为一代兴王之典礼也。”可见吕不韦编纂《吕氏春秋》意在 A．规劝其他诸侯国归顺秦国 B．为秦国制定统一礼乐制度 C．总结反思诸子百家的学说 D．为大一统提供理论新依据 12．秦统一六国后，“（六国）王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”，此外，六国富豪被迁至京城咸阳，一部分迁到巴蜀、南阳、三川和赵地。秦始皇采取这些措施的主要目的是 A．巩固分封制 B．增强地方权力 C．加强中央集权 D．打破世袭特权 13．秦始皇通过修建人工道路构建了以咸阳为中心的交通网。据《史记》记载：“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，……堑山湮谷，千八百里”。秦始皇修建该道路的主要动机是（   ） A．巩固边防，防御匈奴南侵 B．控西南夷，增进民族交融 C．沟通南越，满足皇帝游乐 D．发展经济，促进东西贸易 14．下面是关于“马”字写法的发展演变图。这种变化反映出 A．政治局面影响文化整合 B．文化的发展具有多样性 C．文字书写艺术不断发展 D．文化交流推动百家争鸣 15．商代和西周的文字是统一的。春秋以降，关东各国文字日趋分化，俗体