内容正文:
第二课
古代两河流域
学习目标:
1. 知识目标:了解古代两河流域文明的发展概况,知道古巴比伦王国汉谟拉比的统治和《汉谟拉比法典的历史价值。
2.能力目标:
(1)通过地图和绘制时间轴,知道两河流域的地理位置和兴衰历程。(时空观念)
(2)通过分析法典条文,培养阅读史料的能力(史料实证),并能正确认识该法典的价值(历史解释、唯物史观)。
(3)通过学习,认识到古代两河流域是人类早起文明发源地之一,它留给人类的文化遗产是宝贵的。(家国情怀/价值观)
课标要求:初步了解原始社会时期的人类活动;通过金字塔、《汉谟拉比法典》,以及种姓制度和佛教的创立,了解亚非古代文明及其传播。
1.两河:
幼发拉底河
底格里斯河
一.古代两河流域文明
2.两河流域:
“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”。
《圣经》称为“伊甸园”
孕育了灿烂的两河流域文明
在美索不达米亚,小麦的收成是播下种子的200倍。——希罗多德
一年可收获两次小麦,此后还可以长出优质的饲料,棕榈树繁茂,水果种类众多 ——普林尼
思考:“两河”为文明的产生创造了哪些条件?
水源充足、肥沃土地、农业发展
新月沃地
一.古代两河流域文明
公元前
3500
出现以城市为中心的小国
公元前
24世纪
两河流域实现初步统一
公元前
18世纪
古巴比伦王国汉谟拉比统一两河流域中下游地区
阅读教材,根据时间轴阐述两河流域文明的发展历程
公元前
626年
公元前
539年
新巴比伦王国建立
新巴比伦王国亡于波斯帝国两河流域文明至此中断
一.古代两河流域文明
世界上最早的学校:泥板书舍
苏美尔人创制的楔形文字
削尖的芦秆或木棒作笔,刻在泥板上
一.古代两河流域文明
文明成就
苏美尔人创立60进位制
苏美尔人以月的盈亏变化创制了阴历,全年354天,同时设置闰月调整阴阳历天数差距。规定了一周七天,并确定了确定了星期的名称
苏美尔
星象盘
一.古代两河流域文明
文明成就
汉谟拉比头像
二.古巴比伦王国
“古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典,刻在黑色的玄武岩距今已经三千七百多年” ——《爱在西元前》周杰伦
贡献:①统一两河流域,建立强大的奴隶制国家
思考:汉谟拉比有哪些贡献?
实行君主专制制度,几乎集中了国家的全部权力,亲自掌管司法和行政部门,直接掌握军队;大兴水利
贡献:②在位时是古巴比伦王国最强盛的时期
贡献:③颁布《汉谟拉比法典》
太阳神沙马什
汉谟拉比
象征权力与
正义的权杖
国王从太阳神手中接过权杖
君权神授
三.《汉谟拉比法典》
“安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福,命令我——汉谟拉比,发扬正义,灭除邪恶不法之人,使强不凌弱,使我如同太阳神沙玛什一样,统治百姓,光耀大地。”
——《汉谟拉比法典》序言
探究:石柱上的画反映出了一种什么思想?
思考:汉谟拉比颁布《汉谟拉比法典》的目的?
“汉漠拉比还试图通过法典来维持帝国的统治,在这点上,《汉漠拉比法典》是涉及范围最广和最完整的美索不达米亚法典。”
——[美]杰里·本特利等著,魏凤莲译《新全球史》
维护社会秩序,巩固统治
三.《汉谟拉比法典》
家庭奴隶制:男性家长有绝对权威
严格的等级制度
实行奴隶制,奴隶的地位低下
保护私有财产
1.拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。
2.6至126条关于保护私有财产的规定:
如欠债到期不还的人,责令其妻子和儿子两人到债主家里充当奴隶三年,第四年恢复自由。
3.242-277关于租赁牲畜、船只以及佣工和报酬的规定:
如“246若租借公牛却弄断牛腿或者脖子韧带的人,要赔偿一只牛。”
4.278-282关于奴隶的规定:
如“199.挖出奴隶眼睛或是打断奴隶骨头的人要赔偿奴隶价格的一半。”“282.若奴隶忤逆主人,一经定罪,主人可以割下他的耳朵。”
商品经济比较活跃
结合教材分析该法典体现了哪些内容?
三.《汉谟拉比法典》
三.《汉谟拉比法典》
法庭判案:如何判决以下案件?
两个平民争吵着走进法庭,其中一个说:“法官大人,他把我的牙齿打掉了一个,我要他赔。”另一人辩驳道:“我愿意赔他钱,他不肯,非要把我的牙齿也打掉。”“大人,他打掉了我的牙齿,我再打掉他的,这是很公平的,否则我太吃亏了。”
特点:宗教色彩浓厚,保留了原始的同态复仇法
三.《汉谟拉比法典》
法庭判案:如何判决以下案件?
一次,奴隶迪某在陪主人的儿子玩耍时,不慎打了主人儿子的脸。平民依某正好路过,看到之后非常生气,以为迪某在欺负弱小,便上前教训迪某,结果迪某的肋骨被折断。
实质:维护奴隶主利益(阶级性)
现在,在法国巴黎的卢浮宫里,我们可以看到世界上迄今为止人类保存最完整和最早的成