第19课《怀疑与学问》教学设计2023-2024学年统编版语文九年级上册

《怀疑与学问》教学设计 一、教学目标与学习要素 1.把握文章的中心论点，梳理本文的论证结构。 2.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。 3.结合实践，体味怀疑精神的内涵及重要意义。 论点--即文章的观点，包括文章的中心论点和分论点，通过寻找每段的中心句、过渡句等方法，辨析中心论点或分论点。 二、文本解读 顾颉刚作为我国现代著名的历史学家、民俗学家、“古史辨”学派的创始人，他在研究中国古代历史、神话传说的过程中，用“怀疑”的方法研究历史，探究历史的真相。这篇文章既是他自己做学问过程中经验的总结，也是对后来研究者的告诫。顾颉刚女儿顾潮 1997 年发表在《语文学习》第一期上的《重提顾颉刚先生的一封信》里面有这样一段话:“初中语文教材所选《怀疑与学问》一文，以前不曾见过，先父去世后，听吴世昌先生言，此文是他执笔。不过，文中所言，确为先父的意思。“故一般认为，此文可能于1934年由吴世昌代为草拟，顾颉刚改定。 文章一开头通过引用名言提出了自己的观点:治学必须要有怀疑精神。然后通过阐释缘由、分析具体做法、运用道理论据和事实论据，有理有据地让读者明白:人类文化进步要求我们具有怀疑精神。 文章第1、2段通过引用名言，提出本文中心论点:治学必须有怀疑精神;接着第3-5段作者论证了本文的第一个分论点:怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。这一部分又可以分为两个层次:第3、4段告诉我们不能轻信传说，第5段则 / 幼时读书善疑多问的事例进行论证，由点到面地论证了怀疑精神对于一切学术的重要性。 本文思路清晰，结构严谨;引用论证、举例论证、对比论证等多种方法使论证具有说服力;论据丰富，既有道理论据，也有事实论据，前者有出处，后者真实，且与本文观点保持一致;论证时所选角度全面，既有正面和反面，也涉及古今中外。 1.我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索，因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。 关联词“无论…都”表示在任何条件下结果都不会改变，这里进一步强调怀疑精神对于做学问的重要性，并具体阐释了怀疑的三个步骤:怀疑--思索--辨别。本段承接第一段的“会疑”，并表明对于任何虚妄的学说，只有经过这样一个完整的过程，才能做到“辨伪去妄”，也更好地呼应了下文段首句，使得文章结构更加严密，浑然一体。 2.怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 关联词“不仅…也”表示递进关系，作者从两个方面阐明怀疑对于治学的重要性。首先是“消极方面”，前人的一切学说或文章未必全然可信，然而我们今天的一切科学研究都是站在前人的肩膀上得以进行的，这就要求我们在传承或借鉴前人成果之时辨伪去妄，更好地为我们所用。其次是“积极方面”，人类的进步需要创新，只有怀疑才能让我们产生新问题，进而催生新的想法和发明。总之，积极和消极并无褒贬之分，消极指的是学者对已有学问的继承，“积极”指的是学者对已有学问的创新。两个分论点显示由继承到创新的递进关系，使得论述的视野和深度得以扩展深化。 3.一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。 在这里作者提出了建设新学说过程中怀疑的基本步骤:怀疑--辩论--评判--修正。新学说、新学问都是在这样的一个过程中发展起来的，照应了本段的中心句怀疑“是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。“常常”强调次数之多、频率之高，起到了修饰限定的作用，如果去掉，范围扩大，说法过于绝对，不符合议论文语言准确、严密的要求。怀疑是做学问的基础，在怀疑之上进行正反双方的辩论，辩论的结果需要评判，评判后对不合理、不科学之处进行修正，四个词语具有明显的递进关系，故不能互换顺序，体现出议论文语言逻辑性、严密性的特点。 三、教学过程 第一课时 梳理文章主要内容，归纳中心论点，理清论证结构。 （二）导入 根据下列提示，猜猜他是谁。 ？ 现代历史地理学和民俗学的开拓者 民国时期最好的历史老师 古史辨学派创始人 鸟头先生 （三）活动设计 活动设计一:擒贼先擒王，开宗明义摆观点 1.快速浏览全文，圈画每段的中心句，确定中心观点。 第1段:“学者先要会疑。” 第2段:“在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。”第3段:学问的基础是事实和根据。 第4段:不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。 第5段:我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。 第6段:怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 第1、2段两个句子都是引用哲学家的话，表达同一个意思:治学必须要有怀疑