内容正文:
2024届高三一轮复习单元过关卷
11古代文明的产生与发展
第」卷(选择题)
本卷共16个小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,
只有一项是符合题目要求的。
1.某学者认为,远古时期,印度河谷地和两河流域的民族在耕种和动物饲养过
程中,都养育出了工匠和艺术家、商人和行政人员:他们的住房由精美的同一大
小的砖造成。更重要的是,他们都是有书面语言的民族,这种语言有400个文
字单位。该学者意在强调()
A.文字是进入文明时代重要标志
B.大河流域文明具有一定相似性
C.原始农业促进生活方式的变化
D.不同文明之间存在着交流互鉴
2.下表所示是《汉漠拉比法典》中关于女性遭到自由民殴打时,对罪犯惩处的
规定。由此可知,该法典(
)
被打者
法律规定
一个自由民的女儿
导致她流产应赔偿10舍克勒银子,导致她
死亡要处死他的女儿来偿命
穆什根努(无公民权的
导致她流产需赔偿5舍克勒银子,导致她
人)的女儿
死亡要赔偿半米那银子
女奴
导致她流产需赔偿2舍克勒银子,导致她
死亡要赔偿1/3米那银子
A.维护贵族阶层的权益
B.形式主义严重,缺乏操作性
C.保护女性人身自由权
D.实行同罪异罚,体现阶级性
3.公元前6世纪,埃及法老将瑙克拉提斯城赐予了希腊人。在这里,不少希腊
人开始使用埃及人传统的陪葬品一陪葬俑。同时,希腊商人还将铁器带到这里,
而铁器则改变了埃及人传统的生产工具及武器。这主要反映了古代()
A.地域文化的交流
B.埃及手工业的落后
C.宗教信仰的融合
D.希腊化时代的到来
4.阿育王武力统一印度后,在帝国境内的主干道旁树立了一些大型圆柱并把公
告、法合雕刻其上。如发掘于德里北边密拉特城的“阿育王柱”就写到“朕思虑如
何造福百姓,不惟朕之亲属及首都居民,要滨江百姓亦能蒙受恩泽”。通过这种
方式,阿育王的统治思想传播到整个印度。由此可知,阿育王统治时期()
A.建立起了中央集权国家
B.国家治理手段不断发展
C.多元文化实现高度融合
D.统治阶级内部矛盾激化
5.古希腊雅典“喜剧之父”阿里斯托芬曾说:“你的权力真正大,你像个君主人人
怕,可是呀,也容易叫人家牵着耍。你喜欢戴高帽子,受欺受骗,老是张嘴望着
那些演说家。”另一个古希腊悲剧大师欧里庇德斯也说”城邦属于群众时,个人就
会为了自己的利益,用语言吹捧、迷惑群众,也许能暂时有利于群众,可是一旦
出现错误,他就会通过诽谤别人来隐藏自己的错误,逃避惩罚,然而群众却可能
毫无辨别。”这些说明()
A.雅典的政治演说家蛊惑性极强
B,直接民主难以保证集体理性
C.雅典民主政治具有虚伪性特征
D.雅典公民理性履行政治权利
6.从公元前8世纪中期到前6世纪晚期,希腊人在地中海和黑海沿岸建立了400
多处殖民地。从过程看,海外殖民通常先由某一城邦发起,它通常被称为母邦,
母邦把部分公民迁移到海外某地另立家园,这一家国被称为子邦殖民城邦。这一
过程()
A.加速了西亚地区文化希腊化进程
B.缓解了希腊资源短缺的问题
C.使希腊成为地跨欧亚非的大帝国
D.凸显了早期人文主义价值观
7.某同学设计以下演示文稿来表现欧洲历史演进的某一主题。该主题是(
希腊半岛、
伊比利亚半岛
西欧:荷兰、英
亚平宁半岛
国、法国、德国
A.政治、经济中心的转移
B.人文主义思想的扩展
C.民主政治的起源与发展
D.战争危机的逐步蔓延
8.《荷马史诗》相传是由古希腊诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥
德赛》的统称。19世纪以前的人们认为,《荷马史诗》中的城市是虚构的。德国
考古学家海因里希·施里曼则认为书中描绘的特洛伊、迈锡尼和梯林斯是真实存
在的,并于19世纪后期先后发掘出这三座城市的遗址。其后,迈锡尼文明和克
里特文明的考古发现,更是将古希腊信史推至公元前2000年以前。据此可知
()
A.人类的认知随着时间的推移而深入
B.文献只有经过考古印证扌具有史料价值
C.历史研究永无止境,始终没有定论
D.多元互证有助于形成对历史的准确认知
9.早在青铜器时代,两河流域文明逐渐扩展到叙利亚、巴勒斯坦:埃及文明向
西方扩展:华夏文明的影响已从黄河流城和长江流域延伸到中国东北、西北以及
西南地区,并与日本和朝鲜产生联系。这反映了()
A.早期文明的相对均衡性
B.农耕文明的不断扩展
C.早期文明交流模式单一
D.农耕技术的不断发展
10.据记载,亚述帝国在征服叙利亚中部后,设置行省进行管理,并在该行省
设置了三个驿站,驿站配有邮驿长和军队指挥官,又迁移30户家庭对其进行照
料。这说明()
A.驿站旨在服务百姓生活
B.驿站是帝国地方治理的组成部分
C亚述帝国强制奴隶服役
D.交通建设保证了军事征服的胜利
11.大流士将波斯帝国划分为若干行省,由总督负责行政和税收。帝国中央政
府铸造金币,行省