内容正文:
拿
来
主
义
走近作者
鲁迅(1881-1936)
原名周樟寿,后改为周树人,字豫才,中国现代文学家、思想家、革命家。“鲁迅”是他1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。
作品有:小说集《呐喊》(1923年),包括《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》《药》《故乡》等14篇作品;
小说集《彷徨》(1926年),包括《伤逝》《祝福》等11篇作品;
小说集《故事新编》(1936年),包括《补天》《奔月》《理水》等8篇作品。
散文集《朝花夕拾》,包括《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等10篇作品。
散文诗集《野草》,包括《秋夜》《过客》等 23 篇散文诗。
杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《二心集》《南腔北调集》等。
文学积累
杂文
杂文是直接而迅速地反映社会事件或社会倾向的短小精悍的文艺性论文。它把思想性、说理性和文艺性有机结合在一起,不仅能使人明理、明是非,而且能使人觉得有趣有味,情意盎然。
“五四”以后,鲁迅等革命作家为适应战斗的需要,把杂文当作投向敌人的匕首和投枪,使杂文这种文体发展到崭新的阶段。
杂文的特点有:
1.论辩深刻,具有战斗性。
2.论辩性与形象性有机结合。
3.短小灵活
作品背景
《拿来主义》,揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行,阐明了正确对待中外文化遗产的态度
本文写于1934年6月4日。“九·一八”事变之后,日本帝国主义把魔爪伸向华北,蒋介石政府越来越依附英美帝国主义,肆无忌惮地出卖民族利益,从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。反动政府和帝国主义互相勾结,一个“送去”,一个“送来”,中国面临着“殖民地化”的严重危机。各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略,因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”,产生了一种盲目排外的思想,不能正确对待外国的东西。
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到,由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外,造成了民族文化的严重危机,同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况,鲁迅写了《拿来主义》,揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行,阐明了正确对待中外文化遗产的态度。
文章结构
一、(1-7段)批判送去主义,树立自己的观点。
1.(1-2段)揭露“送去主义”媚外求宠,自欺欺人的可耻行径,提出“拿来”的主张。
2.(3-5段)指出“送去主义”的危害,进一步提出“拿来主义”的主张。
3.(6-7段)指出“送去主义”产生的另一危害,明确提出本文论点:所以我们要运用脑髓、放出眼光,自己来拿!
二、(8-9段)阐明“拿来主义”的具体内容。
三、(第10段)总结全文,并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件,以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。
分析阅读
阅读第1段,说说作者是怎样批判“送去主义”的?
开头两句以形象、精练的语言,概述统治阶级由奉行盲目排外的“闭关主义”到奉行媚外卖国的“送去主义”的演变过程。“给枪炮打破了大门”“碰了一串钉子”形象地揭露了“闭关主义”造成的后果,也揭示了“送去主义”产生的原因。然后列举了反动政府一味送去的可耻行为,深刻地揭露了国民党政府彻头彻尾的卖国主义本质。
举例论证
第一段
分析阅读
“捧”字活画出“送去主义”者奴颜婢膝、毕恭毕敬的神态;
只有几张画,却一路“挂”过去,讽刺了“送去主义”者招摇过市、自吹自擂的可怜相;
“发扬国光”加引号表示否定,实为“送去”即媚外求荣,这一反语揭露了国民党政府自欺欺人、可笑至极的丑态。
第一段
简析第一段中“捧”“挂”“发扬国光”的妙处。
“进步”是反语,实指“倒退”。“活人替代了古董”说明“送去主义”愈演愈烈,进步”这一反语,表现作者对“送去主义”的嘲讽,充满了对国民党政府文化政策的辛辣讽刺。
本段最后一句“活人代替了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了”,运用了什么修辞方法?表达作者什么样的感情?
分析阅读
第三段
第3段用什么方法批判送去主义?运用了哪些论证方法?
作者把中国的“送去主义”和狂妄自大的尼采进行类比,借尼采自诩为太阳却发疯的结局,讽刺和批判了“送去主义”的愚蠢可笑和危害。
类比论证
假设推理论证
怎样理解“丰富”、“大度”、“不算坏事情”?
运用反语的修辞手法,对“送去主义”进行讽刺:不是“丰富”,而是自欺欺人;不是“大度”,而是媚外求宠;一味地送出去,当然是坏事情。是对国民党政府自我吹嘘、自欺欺人之态的嘲讽。
赏析“磕头”“讨”“残羹冷炙”“奖赏”
活画出乞讨者的可怜相,形象而又深刻地揭示了“送去主义”带来的后果--亡国灭种,危及子孙。
分析