2024届高考专题复习：文言文分类专练 家训

文言文分类专练---家训 阅读下面的文言文，完成下面小题。 吾家在唐为辅相者六人，廉直忠孝，世载令闻。念后世不可事伪国、苟富贵，以辱先人， 始弃官不仕。东徙渡江，夷于编氓。孝悌行于家，忠信著于乡，家法凛然，久而弗改。宋兴， 海内一统，陆氏乃与时俱兴，百余年涧文儒继出，有公有卿，子孙宦学相承，复为宋世家， 亦可谓盛矣！ 然游于此切有惧焉，天下之事，常成于困约，而败于奢靡。游童子时，先君淳淳为言， 太傅①出入朝廷四十余年，终身未尝为越产：家人有少变其旧者，辄不怪：晚归鲁墟，旧庐 一椽不可加色。楚公②少时尤苦贫，革带敝，以绳续绝处。秦国夫人③尝作新需，积钱累月 乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁石氏，归宁，食有笼饼，亟起辞谢曰：“昏耄不 省是谁生日色。”左右或匿笑。楚公叹曰：“吾家故时，数日乃哦羹，岁时或生日乃食笼饼， 若曹岂知耶？”是时楚公见贵显，顾以暇羹食饼为泰，柢然叹息如此。游生晚，所闻已略： 然少于游者，又将不闻。而旧俗方以大坏，厌蔡藿，慕膏梁，往往更以上世之事为讳。使不 闻，此风放而不还，且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂兼者矣。复思如往时安乐耕桑之 业、终身无愧悔，可得耶？ 鸣呼，仕而至公卿，命也：退而为农，亦命也。若夫挠节以求赏市道以营利吾家之所深 耻子孙戒之，尚无坠厥初。 (节选自宋·陆游《放翁家训·序》) [注]①太傅：陆游的高祖。②楚公：陆游的祖父。③秦国夫人：陆游的祖母。 出作入息，农之治生也；居律成事，工之治生也：贸迁有无，商之治生也；膏油继暮， 士之治生也。然士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地、有万物之志，今一生不能治， 何云丈夫哉！ 治生非必营营逐逐、妄取于人之谓色。若利己坊人，非唯明有物议、幽有鬼神，于心不 安，况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤？ 夫俭者，守家第一法也。故凡日用奉养，一以节省为本，不可过多。宁使家有赢余，毋 使仓有告匮。且奢侈之人，神气必耗，欲念炽而意气自满，贫穷至而廉耻不顾。俭之不可忽 也若是夫！ (节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》) 1.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答趣卡上相应位置的答案标号涂黑。 若A夫B挠C节D以E求F贵G市H道I以J营K利L吾M家N之O所P深Q耻 R子S孙T戒U之 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是() A.“世载令闻”与“便言多令才”(《孔雀东南飞》)两句中的“令”字含义相同。 B.“而败于奢靡”与“靡室劳矣”(《诗经卫风氓》)两句中的“靡”含义不同。 C.“厌藜藿”与“山不厌高”(《短歌行》)两句中的厌”含义相同。 D.“居肆成事与“又欲肆其西封”(《烛之武退秦师》)两句中的“肆”含义不同。 3.下列对原文有关内容的理解与分析，不恰当的一项是() A.陆游缅怀了旧时家风，针对当时有族人贪图享乐的现象，表达了对家风难继的忧虑。 B.叶氏家训告诚族人应该节制欲望，谦逊恭谨，修身养性，以利于守家治生。 C.陆文借祖先的实例阐明家训的主旨，叶文通过假设来论说不善治生的危害。 D.陆氏家族复兴，缘于坚守家风：叶氏族人以先祖中的士农工商为榜样，各安其分。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)家人有少变其旧者，辄不怿。 (2)况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤？ 5.请概括陆游、叶梦得二人对家风的要求有何异同。 阅读下面的文字，完成下面小题。 古人云：“千载一圣，犹旦养也：五百年一贤，犹比醇也。”言圣贤之难得，疏阁如此。 傥遭不世明达君子，安可不攀附景仰之乎！吾生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多： 所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举 动，无心于学，潜移暗化，自然似之：何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入 芝兰之室，久而自芳也：与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨翟悲于染丝，是之谓矣。 君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如已者。”颜、闵之徒，何可世得，但优于我，便足贵之。 世人多蔽，贵耳贱目，重追轻近。少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬：他乡异 县，微借风声，延颈企踵，甚于饥遇。校其长短，核其精粗，或彼不能如此矣。普虞国宫之 奇，少长于君，君押之，不纳其谏，以至亡国，不可不留心也！ 用其言，弃其身，古人所耻。几有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以 为己力：虽轻虽贱者，必归功焉。窃人之财，刑辟之所处：窃人之美，鬼神之所责。 梁孝元前在荆州，有丁觇者，洪亭民耳，颇善属文，殊工草隶：孝元书记，一皆使之。 军府轻贱多木之重耻令子弟以为楷法时云丁君士纸不敌王褒数字吾雅爱其手迹常所宝持孝 元尝遣典签惠编送文章示萧祭酒，祭酒问云：“君王比赐书翰，及写诗笔，殊为佳手，姓名 为谁？那得都无声问？”编以实答。子云叹曰：“此人后生无比，遂不为世所称，亦是奇