6.1《老子》四章 课件59张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

情景导入 老子的传奇出生 据传，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。 理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发，白白的大胡子。因此，理氏给他取的名字叫“老子”。老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树，说：“李就是我的姓”。 让我们通过学习一起解密老子及其老子《四章》 理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。 《老子》四章 了解老子及其作品《道德经》。。 掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识。 领悟老子的辩证唯物主义和道家思想内涵，思考其现实意义。 学习目标 01 03 02 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家， 学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“ ”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。 存世有《 》。 了解老子 道家 老庄 道德经 少年聪颖 入周求学 效力周室 著书出关 •曾担任周朝守藏室之史 •孔子曾入周向他问礼 春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。 到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。 老子思想的核心：朴素的辩证法。 政治上，主张无为而治、不言而教。 权术上，讲究物极必反之理。 修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。 了解老子思想 思想核心 “道”是世界的本原；“道”是事物发展变化的规律和法则。 老子试图建立一个适合于所有事物的理论，一切事物都遵循这样的规律（道）。 老子认为相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。转化的方法（德）来源于事物的规律（道）。 朴素辩证法太极阴阳 《老子》 老子的成就主要体现在《老子》一书里。《老子》，又名《道德经》，和《易经》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。共八十一章，编为上下两篇，上篇道经三十七章，下篇德经四十四章。 《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 背景简介 春秋时期，周朝式微，诸侯争霸，战乱频频，社会动荡不安，民不聊生。一些有识之士洞察祸福之机，深明成败之理，认为只有避世韬晦，才能保全个体的人格尊严和生命价值。 在这种情况下，老子针对统治者的治国方略，提出“无为而治”的思想，呼吁统治者要“无为”，不要过多干涉百姓生活。 老子的“无为”不是“不为”而是含有“不妄为”“不乱为”，要顺应客观态势，尊重自然规律的意思。数千年来，老子的“无为”思想对中华民族的性格行为和人生观产生了深刻的影响。 老子 题解 《<老子>四章》 分别选自《老子》 第十一章 第二十四章 第三十三章 第六十四章 从不同的角度体现了老子的思想。 明确字音。 毂（gǔ） 埏埴（shān zhí）户牖（yǒu） 矜（jīn） 赘（zhuì） 强行者（qiǎng） 泮(pàn) 累土(léi) 几成而败之（jī） 看视频听朗读 第十一章 三十辐共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用。 凿户牖 以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 辐条 车轮的中心部位，周围与辐条的一端连接，中间的圆孔用来插车轴 和泥（制作陶器）。埏，揉和。埴，黏土。 门窗 “有”（车子、器皿、屋室）供人方便利用，正是“无”起了作用。 译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”供人方便利用，正是“无”发挥了它的作用。 只有 车毂的中空处 功用 以：来；为：制作 以：来；为：建造 以：把；为：作为 共同占有 房屋 省略句 以（之）为： 把……当作……， 把……作为…… 思考：本章的主要内容是什么？ 明确：通过对“有”和“无”辩证关系的分析，体现老子“有无相生”的观点。 当其无，有车之用 当其无，有器之用 当其无，有室之用 故有之以为利， 无之以为用。 实体的“有”，只是提供便利的条件。 “无”，才是发挥作用的关键。 “有”与“无”是辩证统一、互相依存的，二者缺一不可。 问1：分析“有”和“无”的关系？ 明确：“有”与“无”对立统一，相互依存，相互作用。 “有之以为利，无之以为用”，“有”作为实体，“无”作为利用，