第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

中华文明的起源与早期国家 第一课 中外历史纲要上册 器以传道，文以载史： 1 问题1：教材里以下这两幅图的标题分别是“人类遗址”与“文化遗址”分布图，与大标题”中华文明的起源”不一样。既然是起源，这两幅图的标题直接改为“文明遗址”分布图是否恰当？ 中国旧石器时代重要人类遗址分布图 中国新石器时代文化遗存分布图 一、中华文明的起源——石器时代的古人类和文化遗存 意图：创设学习情境，从学生熟悉的课本学习出发，提出疑问 ： “文明”与“文化”的区别和联系是什么？ 2 考古学上的“文化”指的是在一定地域、一定时间段内有着共同文化特征的一群人所留下来的遗址或遗迹。“文明”建立在“文化”基础之上，新石器时代的人在日常生活和交流之时，也会产生一些比较高雅的，有思想性和艺术性的物品和风俗习惯。如果这类东西达到一定的规模，我们就可以把它称为“文明”。 ——摘编自《申遗成功的良渚古城遗址，因何而特别？》，《新京报》2019年7月7日 思考：这类东西具体包括哪些？达到何种规模才能称之为文明？ 新京报：现在有些人提出“良渚文明”的说法。“文化”和“文明”在定义上有什么严格的区别？ 赵晔：“良渚文化”是一个考古学概念。考古学上的“文化”指的是在一定地域、一定时间段内有着共同文化特征的一群人所留下来的遗址或遗迹。新石器时代没有文献记载，这些发现的部落没有名称去对应，于是考古学者就使用“文化”的概念来区别不同人类共同体创造的东西，也可以就此比较哪些文化比较先进，哪些比较落后。 “文明”是建立在“文化”基础之上的。新石器时代的人在日常生活和交流之时，也会产生一些比较高雅的，有思想性和艺术性的物品和风俗习惯。如果这类东西达到一定的规模，我们就可以把它称为“文明”。 新京报：传统的定义认为，“文明”的标准需要包括金属器、文字、城市和礼仪性建筑。但是，良渚文化似乎不具有成熟的文字系统，也没有出土青铜器。良渚文化具有文明的特征吗？或者，按照某些学者的说法，良渚文化的发现重新界定了“文明”的概念？ 赵晔：“文明”的定义最初是由西方人提出的，主要的三个标准是文字、青铜器和城市。但是后来，国际上的考古学家在考察不同区域的文明时发现，这个传统的标准是行不通的。因为东西方文明之间的差异很大，南北半球的文明也有很大的不同。有些地域虽然有文字但没有青铜器，有些地域虽然有青铜器但没有文字，所以传统的“文明”界定标准就很难作为判定依据。 现在国际上的判断标准是，一个文化能不能被称为文明，关键在于是否已经进入国家社会的形态，是否具有一套礼仪系统和统治管理的制度。在这点上国际社会已经达成了共识。良渚文化虽然没有青铜器，目前也没有成熟的文字，但是良渚文化出土的玉器，在制作精细程度上一点不亚于其他文明的青铜器。此外，良渚文化也出现了很多东方文明的因素，浙江省的良渚博物院就归纳了六个关键词：稻作文明、玉器文明、水利文明、原始文字、城市文明、早期国家。我甚至认为，良渚文化是东方早期一个集大成的文明。 ——摘编自《申遗成功的良渚古城遗址，因何而特别？》，《新京报》2019年7月7日 3 问题2：文明的标准是什么？ 摩尔根说：“陶器，畜牧业，种植业，建筑术，冶金术，文字”。 恩格斯说：“国家是文明社会的概括”。 夏鼐说：“一是国家，二是城市，三是青铜，四是文字。” 雅斯贝尔：“文字、青铜器、城市、宗教礼仪”。 文字 国家 青铜器 城市 种植业 陶器 宗教礼仪 现在国际上的判断标准是，一个文化能不能被称为文明，关键在于是否已经进入国家社会的形态，是否具有一套礼仪系统和统治管理的制度。在这点上国际社会已经达成了共识。 ——《申遗成功的良渚古城遗址，因何而特别？》，《新京报》2019年7月7日 一、中华文明的起源——石器时代的古人类和文化遗存 中国旧石器时代主要人类遗址分布图 中国新石器时代主要文化遗存分布图 问题3：观察遗址分布图，中国古人类分布在地域上有何特点？中国新石器时代文化遗址分布有何特点？ 一、中华文明的起源——石器时代的古人类和文化遗存 ①星罗棋布，多元并发，分布广泛； ②主要集中在大江大河流域。（大河文明，黄色文明） 文明探源的工具：考古发现、文献资料、神话传说 中华文明特征 从分布地点上：多元一体，中原核心 从历史延续上：自成体系，延绵不绝 5 约170万年 约1万年 约5000年 约前2070年 时期 旧石器时代 新石器时代早中期 新石器时代晚期 遗址 元谋人、北京人 仰韶文化；大汶口文化； 河姆渡文化 龙山文化；红山文化； 良渚文化 分布特点 社会形态 生产 生活方式 生产工具 原始社会 分布广泛，主要集中在江河流域 源远流长，分布广泛，朝着多元一体、中原核