24《促织》教学设计 2022-2023学年高教版中职语文基础模块下册

2023-09-01
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内容正文:

促织 蒲松龄 教学目标: 1.知识和技能:掌握蒲松龄有关的文学常识。掌握重点的文言实词、虚词, 归纳一词多义、词类活用现象。 2.过程和方法:理清本文跌宕起伏、曲折多变的情节,品味人物描写细腻 传神的语言。 3,情感、态度和价值观:通过了解作者生平、时代背景,理解本文现实主 义与浪漫主义相结合,以前朝“治世”殃民之事揭露“康熙盛世”黑暗现实的创 作构思。 教学重点: 1.掌握重点的文言实词、虚词,归纳一词多义、词类活用现象。 2.理清本文跌宕起伏、曲折多变的情节,品味人物描写细腻传神的语言。 教学难点: 理解本文的写作目的和现实意义。 教学过程: 第一课时 一.导入 王安石《促织》:金屏翠幔与秋宜,得此年年醉不知:只向贫家促机杼,几 家能有一約丝?(一絢(qú):一缕,形容丝很少。) 金屏风翠幔帐的生活环境和秋天的季节最相宜,年年沉醉在其中而不自知。 只会向穷人家催促织布,可几家还能存有一缕丝。 帷幔的质地也是丝的,都是耗费了劳动妇女无数心血的产物。可是富贵人家 “得此”甚易,并且用来做为遮风挡寒的工具,那些醉生梦死的老爷们年复一年 安于这种舒适的处境之中,完全感觉不到秋天寒冷的威胁。偏偏就在这个季节, 无情的蟋蟀(即促织)却向贫家鸣叫不己,催促他们赶快劳动,却不想想穷苦人 家多少门户连“一絢丝”也没有,让他们拿什么去织呢?“金屏翠慢”和“一绚 丝”不仅是成品和原料的对比,而且是生活的豪奢与贫瘠的对比,是物质的珍贵 与寒伧的对比,甚至在数量上也是悬殊的。诗的前两句与后两句形成鲜明的对照, 达官贵人过着荒淫奢侈的生活,斗蟋蟀为乐;贫苦的人民在促织的鸣叫声中,无 丝可织,他们已被达官贵人剥削得无所有。 二.作者简介: 1、蒲松龄(1640一一1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋 先生,自称异史氏。济南府淄川人。清代杰出文学家,优秀短篇小说家。从小热 衷功名,19岁参加科举考试,连中县、府、道的第一,但此后却屡试不第,挤 不进官场。他的大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活,因而和人民接触的机 会较多,对统治阶级的种种罪恶有所不满。蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》, 40岁左右基本完成,以后不断有所修改和增补,直到死前为止。这部作品,是 他一生心血的结晶。 郭沫若于1961年为蒲松龄故居题写对联:写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入 骨三分。 老舍题词:鬼狐有性格,笑骂成文章。 2、《聊斋志异》 《聊斋志异》是我国第一部文言短篇小说集。其内容或者揭露封建统治的黑 暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,其描写爱情主题的作 品,在全书中数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品, 通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想的爱情。 “聊斋”是作者的书斋名,“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经 的奇闻异事。为什么要写这样的奇闻异事?因为通过这些离奇虚幻的故事,便于 大胆地揭露社会多方面的黑暗现实,便于赞美青年男女冲破封建礼教樊篱的精 神,也便于抒发作者自己的满腔“孤愤”。至于艺术特色,则诚如鲁迅先生说的: “用传奇之法,而以志怪,变幻之状,如在目前”。(传奇,指唐代传奇小说)它 代表了我国文言短篇小说的最高成就 3.蒲松龄落第自勉联 有志者,事竞成,破釜沉舟,百二秦关终属楚: 苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 三。疏通课文,检查预习 1、字音 里胥xū 迂讷ne 藝香ruò 翕辟xi 竦立sng 猝然cù 不啻chi 咫尺zhi 向隅yǘ 藁葬gdo 惙然chuo 东曦xi 觇视chan庠序xiang 蹄礅qiào跬步kui 蠹虫dù 2、诵读课文 四.课文分析 1、复述课文,列出结构提纲。 起因(第1段):征促织 开端(第2段):捕促织 发展(第3、4段):卜促织 得促织 高潮(第5、6、7段):失促织 化促织一斗促织 结局(第8段):进促织 尾声(第9段):议促织 2、据情节,可以看出文章始终围绕的一条主线是什么?围绕这条主线,情 节具体有几次波折?这样安排有何妙处? 明确:(1)故事始终围绕促织得失这一主线安排情节: (2)情节发展经历了三次大的转折: 第一次:岁征促织,成名破产受刑,无计可施,走投无路时得到神巫指点, 成名得虫。 第二次:节外生枝,成子弄死促织,投井自杀,成家陷入绝境。 第三次:成子起死回生,魂化促织,成家因祸得福 (3)这样写的妙处:这样曲曲折折、跌宕起伏的描写,避免了一览无余, 正所谓“文似看山不喜平”。它的跌宕起伏充实、丰满了故事,深化了思想内容, 赢得了一代又一代的读者。而情节得曲折变化,又是艺术地再现生活的需要,因 为生活本身就是丰富多彩、充满波澜的。3围绕“促织”的主线,故事情节经历 了几次波折?这样安排情节有何好处? 五.小结 《促织》是《聊斋》中的名篇

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