内容正文:
登
微点天天练
第
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人天
八微练重点
B.古人写文章,凡用序数纪月的,大多以农历
为据。如《游褒禅山记》:“至和元年七月某
1.文言实词—就
日”,指农历的七月,一般相当于公历的
2.文化常识
天文历法
八月。
3.名篇名句
《梦游天姥吟留别》
C.古人以农历每月的二十九为上九,初九为中
微练内容
九,十九为下九。在汉代,每月十九日是妇
女欢聚的日子。
一、文言实词
D.朔指农历每月初一,望指农历每月十五日,既
就
望指农历每月十六日,晦指农历每月三十日。
【词义例释】
①乃谢客就车。—一动词,上—一《信陵君窃
2.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是
符救赵》
②邂逅不如意,便还就孤。—动词,找
A.四孟,古代指孟春、孟夏、孟秋、孟冬为“四
《赤壁之战》
孟”,即每个季节的末月。
③臣请就汤镬。
动词,受、接受—一《廉颇
B.月建,古人把子、丑、寅、卯等十二地支与十
蔺相如列传》
二个月份相配称为“月建”。通常以冬至所
④连辟公府不就
。一动词,赴任、就职
在的阴历十一月配子,称为“建子之月”,十
《张衡传》
二月为“建丑之月”。
⑤瞬息可就。
动词,完成—《活板》
C.重阳,古人在这一天趁秋高气爽登高、赏菊、
⑥然赢欲就公子之名。—
动词,成就
饮酒。唐代王维《九月九日忆山东兄弟》:
《信陵君窃符赵》
“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”
⑦陈力就列不能者止。一动词,担当
D.腊日,古代祭祀的日子。今称“腊日”则在阴
《季氏将伐颛臾》
历十二月初八,即民间所称“腊八节”。
⑧及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙
副
三、名篇名句
词,就,表前后动作紧接着发生
—一《促织》
1.李白在《梦游天姥吟留别》中“
【迁移阅读—解释加点字】
”两句
晋武帝征李密为太子洗马,李密以贍养祖母
具表不就(
)职。州官令人持刀就
写登天姥仙山的所见所闻,只见东方的海中涌
出一轮红日,四周是苍翠的群山,耳际是山顶
(
)之,迫曰:“不者,请就(
)汤
镬。”李密不为所动。遂不就(
)车。
的天鸡的叫声。
二、文化常识
2.李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人
1.下列有关“农历”的解说,不正确的一项是
谢灵运住过的地方溪水荡漾,猿啼凄清的环境
(
的句子是“
A.农历以朔望的周期来定月,用置闰的办法使
年平均长度接近太阳回归年,因这种历法安
3.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者蔑视权贵
排了二十四节气以指导农业生产活动,故称
的性格(或主旨)的句子是:“
农历,夏历,俗称阴历。
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微点天天练
4.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界,他在
高考链接
《梦游天姥吟留别》中,描写云中仙人出场时的
穿着与出行工具的诗句“
1.(2022·新高考1山东江苏)李白常常称谢灵运
和“
”令人叹为观止。
为谢公,比如在“
5.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》流露出消极情绪:
”诗句中。
人生如梦,一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟
2.(2018·天津卷)漫步经典,我们可以感受古人
留别》中也有消极情绪的流露:“
的襟抱与情怀:《梦游天姥吟留别》“
”,道出
6.《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡
李白蔑视权贵的傲岸不屈。
句是“
3.(2018·上海卷)《梦游天姥吟留别》中“
”
”两
7.描写天门山打开的雄伟气势的句子是“
句描写梦中的声音,震动林泉,使人心惊胆战。
4.(2013·湖南卷)
,烟涛
8.在《梦游天姥吟留别》中,写李白继承陶渊明“不
微茫信难求:越人语天姥,云霞明灭或可睹。
为五斗米折腰”的高尚品格,敢于向权贵挑战,
(李白《梦游天姥吟留别》)
蔑视权贵而追求个性自由的句子是:“
5.(2013·湖北卷)天姥连天向天横,
(李白《梦游天姥吟留别》)
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天
微练重点
中无疑是
②的。怀着如此的念想,我为
同行的作家拍了一幅照,③地说道:你
1.语言文字运用
身后的背景,就是孟良崮。其实,我们彼此心照
2.成语积累—语意重复类
不宣。孟良崮虽然属于蒙山的脉息,却并不在平
微练内容
邑境内。它属于蒙阴的管辖范围。乘大巴上山,
一、语言文字运用
可以节省体力。可是下山,我们选择了徒步。一
座山,如果不用脚步丈量它,就不会有登山的感
(一)语言文字运用I
阅读下面的文字,完成1一2题。
觉。山路经过了修整,铺开的石阶,在我的脚下
蒙山,似乎是泰山的兄弟,诠释肴雄奇壮美
蔓延。不用担心脚下,可以尽情地享受日光。峰
的概念。极目远望,寻觅着孟良崮的影子。这是
回路转间的雅致,好像都是因了我的到来而设置
因为,对小说《红日》的膜拜。那种英雄的气概,在
的。突然而至的几声婉转清亮的鸟鸣,扰乱了我
我童年的心灵里,有着深深的烙印。如果撇开是
的思绪。还不到有蝉的时候,否则,它们的啼叫,
与非的界限,敌对双方的气节,令我①
会给这座山增添一些