内容正文:
微点天天练
老
二、成语积累
5.振聋发聩:比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的
1.一五一十:比喻叙述从头到尾,原原本本,没有
人,使他们清醒过来。【易误为】声音大。
遗漏。也形容查点数目。【易误为】五元十元地
6.炙手可热:比喻权势大,气焰盛。【易误为】事物
捐钱。
吃香、热门、畅销或棘手。
2.一言九鼎:比喻说话有份量,能起很大作用。
7.卓尔不群:形容非常优秀,超出常人。【易误为】
【易误为】信守承诺。
人性格孤傲,不合群。
3.义无反顾:指为了正义而勇往直前,毫不犹豫。
8.罪不容诛:比喻罪大恶极。【易误为】罪不至死。
【易误为】义不容辞:一般性的毫不犹豫
9.坐地分赃:指匪首窝主自己不动手而坐在家里
4.与人为善:原指赞助人学好,现多指善意帮助
分取同伙偷盗来的财物。【易误为】就地分赃。
别人。【易误为】和他人友好。
10.坐收渔利:利用别人的矛盾从中获利。【易误
为】坐享其成。
微练重点
学(
)齐议移山。于是率妻子移山,几度
春秋,山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾
1.文言实词—曾
)云,笑之。愚公笑曰:“何曾
2.文化常识
姓名称谓
)不若孩儿?世代移山,终有竞日。”
3.名篇名句一一《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
二、文化常识
微练内容
1.下列有关文化常识的表述,正确的一项是
一、文言实词
A.指代不同的朋友关系有不同的称谓,比如同
曾ceng
生死、共患难的朋友叫“金兰之交”;情谊契
【词义例释】
合、亲如兄弟的朋友叫“刎颈之交”。
①同是天涯沦落人,相逢何必曾相识一一《琵
B.“黔首”,秦朝对百姓的称呼,平民以黑巾裹
琶行》—曾经
头,故名。常见的对百姓的称谓还有黎民、
②老臣病足,曾不能疾走一一《触龙说赵太
黎庶、黎元、布衣、生民、庶民、青衫、氓等。
后》—竟然
C.汉语中有许多敬辞和谦辞。例如思、鄙、敝
③以君之力,曾不能损魁父之丘一《愚公移
卑、窃、拙、小、舍、家、老等多用作谦辞;令、
山》一连…都
尊、贤、仁、丈、先、君、子、公等多用作敬辞。
④今吾且死,而侯生曾无一言半词送我,我岂
D.号,与名和字没有根本区别,一般用于自称,
有所失哉?
《信陵君窃符救赵》—一竟然,
以显示某种志趣或抒发某种情感。对人称
怎么
号也是一般敬称
曾zeng
2.下列文学常识的表述不完全正确的一项是
①是高曾时为一户者,至曾元时不分至十户不
止一《治平篇》一与自己隔两代的亲属
A.青莲居士、四明狂客、少陵野老、香山居士、
②所以动心忍性,曾益其所不能
—一《生于忧
“六一”居士、东坡居士、白石道人,依次是指
患,死于安乐》—一通“增”,增加
王安石、孟浩然、杜甫、白居易、范仲淹、苏
【迁移阅读—解释加点字】
轼、姜夔。
愚公自曾(
)祖起居于太行、王屋山
B.绰号,又叫外号或诨名,绰号一般是根据某
下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家
人的外貌、性格,行为等特征而另起的“名
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密
微点天天练
字”,如李白外号“诗仙”,项羽绰号“西楚霸
生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的
王”等。
环境。他说:“
C.以字行,是指在古代社会生活中,某人的字
得以通行使用,他的名反而不常用。
7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,对于子路的
D.倡优,古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的
回答,孔子没有直接表态,而是用神态去暗示:
艺人,《琵琶行》中的琵琶女属于这类人。
”。这既是暗示性的批
三、名篇名句
评,又不伤其自尊。
1.《侍坐》中孔子不以年长自居,采用循循善诱的
8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子最赞同
教学方法,使三个弟子毫无顾虑地说出各自志
曾皙的回答,从“
向:“
毋吾以也。居则日:
!’”这句话可以看出来。
9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,写孔子哂笑
9%
子路的原因的句子是:“
2.《侍坐》中面对孔子的提问,个性鲁莽却率真的
子路急忙回答道:“
10.动作,神态可以看出四个学生不同的性格特
,加之以师旅,
点。子路的性格直率,从“
由也为之,比及三年,可使有勇,
可以看出:冉有比较谦虚,从他述志时说“
3.《侍坐》中面对孔子的询问,公西华(赤)认为自
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己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,
他说“
1.(2020·山东卷)《论语·先进》中写到孔子的四
4,孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在
个弟子侍坐时各言其志,子路的志向是,用三
《待坐》中他嗤笑子路是因为子路:“
年时间治理一个饱经忧患的千乘之国,
5.《待坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在
2.(2018·江苏卷)浴乎沂,
大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景
咏而归。(《论语·先进》)
象:“
3.(2018·浙江卷)不愤不启,
,则不复也。(《论语》)
6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,