2.3《峨日朵雪峰之侧》课件21张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

峨日朵雪峰之侧 文化身份 作者简介 昌耀（1936年6月27日－2000年3月23日），原名王昌耀，湖南省桃源县人，诗人。 1950年4月参加中国人民解放军，任宣传队员。同年，响应祖国号召，赴朝鲜参加抗美援朝。期间，推出处女作《人桥》，从此与诗歌艺术结下不解之缘。 昌耀的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，有很强的知性张力，形成宏大的诗歌个性。 代表作品有《慈航》《斯人》《划呀，划呀，父亲们!》《大山的囚徒》《一百头雄牛》《一个中国诗人在俄罗斯》《峨日朵雪峰之侧》《哈拉库图》《命运之书》(诗集，青海人民出版社，1994)等 生平事迹 诗歌特色 写作背景 1957年，昌耀因诗作《林中试笛》被打成右派，此后仅得以一“赎罪者”身份辗转于青海西部荒原从事农垦，1962年昌耀已陷入冷寂和沉闷了，由此，他得以以理智和清醒，观照和揣度个体生命及周围的世界：这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。 昌耀的所有诗作都有强烈的主观色彩，其根本和落脚点最终都在诗歌主体本身。就这首短诗而言，他一方面在观照和揣度外在的年段，另一方面，他又以此为通道走入了自己的内里世界，观照和揣度自己的心理时空。 彷 徨 嚣 鸣 石 砾 罅 隙 锈 蚀 Xiāo míng Xiù shí Xià xī lì Páng huáng 楔 入 Xiē rù 词语正音 解读诗歌 峨日朵雪峰 “峨日朵” 是现在的青海省海北藏族自治州祁连县的峨堡镇，而“峨日朵”则应该是当地老百姓“峨堡”的发语词。那么，“峨日朵雪峰”便是峨堡镇境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰了。 这首诗是登山勇士的自我写照。 试着用自己的语言描绘诗歌中的画面。 太阳就要下山了，一位登山者终于到达了他的极限，虽然还没到上顶，但是此刻她疲惫极了，它小心翼翼身子紧贴在在陡峭的崖壁上，双手如铆钉一样抓着崖壁，他低头看看自己的脚，鞋子早已在艰难攀爬中撕裂，脚上也磨破了，先前他竟然没有察觉脚上流出的血已经渗出鞋子，此刻他终于感觉疼得厉害。他决定了今天就是这个高度了，他已到了极限。站稳身子之后，他放眼望去：太壮观了，连绵起伏的雪山高大巍峨，气势磅礴，一轮落日照在雪峰上，苍凉壮阔。耳边不时传来整耳欲聋的声音，崩塌的山石轰鸣着落入脚下深渊。 解读诗歌 “这是我此刻仅能征服的高度了”。 “此刻”和“仅”两个词暗示了多重意思： 这高度并非“一览众山小”的“绝顶”，却是“我”尽了自己的全部努力所达到的，暗含着此刻诗人因身体疲惫而打算暂歇，但并未放弃征服新的高度之意。 为我们刻画了一个“我”的形象，“仅”写出了此刻我的高度的理智与清醒；而“小心地”，则写出了此刻的我谨小慎微，如履薄冰。 解读诗歌 “小心地探出前额”。 “小心探出前额”的举动说明海拔之高。薄壁那边上演的是雪峰日落的一幕。 因“我”到达的 “高度”从精神层面看的确是一个难得的高度，因为这是诗人自己艰难攀上去的高度，也是只有他自己看得见、感觉得到的高度，但对于他当时在社会主流意识里所处的底地位来说，这个高度无疑是危险的。所以，他只能“小心”“探出前额”。 “太阳”代表所谓的“真理”，在严峻的现实面前，在人们的困惑迷惘中，终于失去了原来的高度，要跃入“山海”。 惊异于薄壁那边 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的 山海。 解读意象 彷徨”一词生动地概括出了夕阳欲落未落之貌。但西沉之势不可逆转，冷热交接之时，迫近冰峰的红日显现出跃赴绝境的决然的姿态。 石砾不时滑坡， 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 解读意象 石砾不时滑坡， 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 石砾是堆砌上去而根基根本毫不稳固，作者用石砾指代荒谬年代所谓的理想、信念、追求，而石砾的滑坡则意味着时代正从泛滥的狂热、廉价的乐观中摆脱出来。 石砾不时滑坡， 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 解读意象 石砾不时滑坡， 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 描绘了一派壮丽的雪峰日落的景象。诗人运用视听结合的手法，在辉煌的视觉形象上叠加上一个宏大的听觉形象，滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣，如军旅的喊杀声渐远而去，声音的叠加使落日景象更显壮观。滑坡和落日的动势都是下坠的，与攀登者的动势是正好相反。视听和一的效果能给读者一种紧张感。 解读意象 我的指关节铆钉一般 楔入巨石罅隙。 血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 诗句由“我”眼中的壮观景象转入对自身状态的描述：手指插入岩缝，血滴渗出鞋底。日落和滑坡都不