第1课 中华文明的起源与早期国家【导学案】--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第1课 中华文明的起源与早期国家 一、石器时代的古人类和文化遗存 （一）旧石器时代（以打制方法制作石器） 1.代表： （距今约170万年）、 （距今约70至20万年） 2.生产与生活：（1）从事渔猎和采集；（2）群居；（3）元谋人与北京人已学会 ； （二）新石器时代（以打磨结合的方法制作石器） 1.概况 （1）生产与生活：①陶器的制作；②开始从事原始农业；③人类开始定居生活及聚落的产生。 （2）遗址分布特征：数量众多、分布广泛，奠定了 的发展基础。 2.代表 时期 代表 分布 特征 距今约7000至5000年前 仰韶文化 黄河中游 典型器物是 ，以粟等为主要栽培作物 大汶口文化 黄河下游 …… 河姆渡文化 长江下游 居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术 距今约5000年前 龙山文化 黄河中、下游 （1）龙山文化的代表器物是 (“蛋壳陶”） （2）出土精美玉器，并且出现大规模的祭坛和神庙 红山文化 北方辽河上游 良渚文化 长江下游 注：参考教材“中国新石器时代文化遗存分布图” 二、从部落到国家 （一）部落与部落联盟——三皇五帝 1.概况 （1）三皇时代神话色彩浓厚；（一般认为：燧人氏、伏羲氏、神农氏，出自《尚书大传》） （2）五帝时代（一般认为：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自《大戴礼记》） 2.禅让制 我国古代氏族公社部落联盟最高首领更替与继承的一种制度。尧舜时期实行禅让制度。尧虽有子朱丹，却不把联盟首领之位传子，而是在民间选择继承人。舜因德行杰出受到推举。长期考察后，尧将首领之位禅让于舜。舜到晚年也同样禅位给治水有功的禹。尧舜禅让时都要经过“四岳十二牧”的同意，即联盟议事会成员，他们有权推举军事首领。 （二）我国最早的奴隶制国家——夏 1.建立：禹于约公元前2070年建立 2.统治概况 （1）王位继承：世袭制 （2）机构：中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 （3）管理：聚族而居。除对夏部族生活的地区实行直接统治外，对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。 3.灭亡：约公元前1600年，商汤灭夏。 三、商和西周 （一）商朝 1.建立：约公元前1600-前1046年汤灭夏建商。 2.统治概况 （1）王位继承：父死子继，兄终弟及 （1）机构：商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。 （2）管理： 制度。 指商王直接控制的王畿地区， 指商王间接控制的方国和部族。 3.灭亡：公元前1046年，周部族首领武王率众伐纣，商朝灭亡。 （二）西周 1.建立：公元前1046年-前771年，周武王建立周朝，定都镐京。 2.统治概况 （1）分封制（西周时期分封诸侯的制度） ①受封者：一为周王的同姓亲属，二为功臣，三为古帝王之后（王、功、贵） ②权利：所封诸侯在王畿以外各建邦国，诸侯在封国内是君主，也实行分封制，封国内的层层分封也是与宗法制度相结合的。 ③义务：诸侯隶属天子，有镇守疆土、捍卫王室、交纳贡税、朝觐述职的义务。 ④作用 a. b. c, （2）宗法制（以嫡庶划分宗族系统的制度） ①核心内容： （作用：在一定程度上避免了继承中的矛盾和冲突，维护了统治 阶级内部的稳定，为后世王朝所遵循） ②内部关系：在一夫一妻多妾下，正妻为“嫡”，正妻所生之长子为“嫡长子”，次子为“嫡子”；妾所生之子为庶子。同一始祖的嫡长子为宗族的“大宗”，余为“小宗”。从天子到士，其爵位只能由嫡长子来继承，其余嫡子及庶子只能分得部分土地和财产，不能承袭权位。如果正妻无子，则立贵妾之子，即立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。 ③政治表现：周王的嫡长子继承王位，其余的嫡子和庶子应分封到地方去当诸侯；诸侯的嫡长子继承国君位，其余诸子分封为卿大夫；卿大夫的嫡长子即位，其余诸子分封为士。对于周天子而言，诸侯是“小宗”；对于卿大夫而言，诸侯又为“大宗”（依此类推）。 ④作用：宗法制以血缘关系为纽带，确定了贵族的亲疏、等级、分封和世袭的关系，保证了嫡长子继承王位，解决了统治阶级内部诸子、诸弟的继承权争端，成为巩固分封制的重要手段。 [家国同构-家庭、宗族（家族）和国家在组织结构方面具有共同性，均以宗法关系来统领] （3）周朝礼乐制度（西周初期，在周公主持下所制定的“周礼”） ①核心内容： ②作用：周朝礼乐制度对维护当时的社会秩序、巩固王朝统治起到了重大作用，其中诸多内容也对后世产生了深远影响。 3.“共和行政”：公元前841年，周厉王暴政引发“国人暴动”，周厉王出逃，大臣召公、周公 共同行政。 4.灭亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破