内容正文:
第一单元 探索世界与追求真理
第二课 探究世界的本质
第一框 世界的物质性
教学目标:
1、理解并熟练掌握辩证唯物主义物质观,形成对世界本质的科学认识
2、理解自然界和人类社会的物质统一性、意识和物质的物质统一性,全面掌握世界的物质统一性原理,坚定马克思主义无神论立场,反对一切有神论。
3、正确理解物质和意识的辩证关系,坚持唯物主义认识论,反对唯心主义认识论和不可知论。
核心素养:
政治认同:通过从自然界、人类社会、人的意识的角度论证世界的物质性,学会正确地看待宇宙和人生,坚定唯物主义信念。
科学精神:学习马克思主义哲学,坚定科学无神论立场,反对一切有神论。
公共参与:在实践中自觉坚持唯物主义,反对唯心主义,树立科学的世界观、人生观和价值观。
教学重难点:
教学重点:物质的含义及唯一特性、世界的物质性
教学难点:理解意识是客观存在的反映。
【教学过程】
新课导入
世界的本质以及人与世界的关系,是人们在实践和认识中首先要回答的问题。为什么说世界的统一性在于它的物质性?为什么必须坚持一切从实际出发、实事求是的根本方法?如何正确发挥人人的主观能动性?弄清这些问题,对于我们正确理解和坚持党的思想路线、坚定马克思主义和无神论立场,都具有重要意义。
1、【世界观】自然界在本质上是物质的。
自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界的组成部分。
因此,宇宙根本不存在所谓的神或上帝,更不存在神或者上帝创造世界的活动。
【方法论】
承认自然界的客观性是人类处理人与自然关系的基本前提。我们在利用、改造自然的时候,要尊重自然、顺应自然、保护自然,学会与自然和谐相处。
2、 马克思主义哲学认为:世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性。
A、物质:
概念:物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
a、客观性:指无论人们是否喜欢,是否承认,是否认识,它都客观存在着,不以人的意志为转移。(与唯心主义划清了界限)
b、可知性:能被人们所认识。(与不可知论划清了界限)
c、物质的唯一特性: ①物质的唯一特性
②万事万物的唯一共性
③物质和意识的根本区别
区分:客观实在和客观存在
区别:
①“客观实在”是对世界万事万物共同特性的抽象概括,它不包括精神、意识现象
②“客观存在”是相对于“主观”而言的,它除了包括物质现象之外,还有精神、意识现象。比如,他人的意识对于我来说就是客观存在的,但不能说是“客观实在”,因为不论谁的意识都不属于物质范畴。
联系:
客观实在是一种客观存在
客观存在
客观实在
比较哲学上讲的物质概念与具体的物质形态
哲学上讲的物质概念
具体的物质形态
区别
特性
唯一特性是客观实在性(概括了一切客观存在着的事物和现象的共同本质)
除客观实在性以外,还有其自身的个性.
存在
状态
抽象的、永恒的、不生不灭的
具体的、多变的、有生有灭
联系
物质是对具体的物质形态的共同本质的抽象概括;具体的物质形态是物质的具体表象。二者是共性与个性、普遍性与特殊性、抽象与具体的关系,而不是整体与部分、多数与少数的关系
【小组探究】
思考:是什么原因促成了由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变?
1、 人类社会的产生来说,人类社会是物质世界长期发展的产物
(1)劳动:劳动起决定作用
①创造了人的生理结构,形成了手脚分工
②使猿脑变成了人脑,形成了语言和意识
③使人结成了社会联系,形成了社会关系
2、从人类社会的本质来说,人类社会是一个客观的物质体系
(2)社会物质生活条件的基本要素
①地理环境
②人口因素
③生产方式
3、从发展看:人类社会有其客观的规律
劳动者
生产力 劳动对象 物质要素
物质资料 劳动工具 物质的(客观实在性)
生产方式 生产资料的所有制 客观的不能随意选择
生产关系 人们在生产中的地位和关系 物质关系
产品分配方式
生产方式是客观的。人们不能随意选择生产关系, 只能选择与当时生产力相适应的生产关系,不能滞后或超越当时的生产力水平。
思考:
(1)结合你的生活经验,谈谈动物的复杂心理反应的表表现。
(2)为什么没有劳动和社会交往,再复杂的动物心理也也不能自发地发展为人的意识?
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