第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。 通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 第1课 中华文明的起源与早期国家 课前导习 新石器时代 文明的曙光 夏朝的建立 文明的形成 商和西周 文明的发展 旧石器时代 文明的蒙昧 旧石器时代（170万年前至1万年前）：以打制方法制作石器的时代 代表：距今约170万年的元谋人；距今约70万年至20万年的北京人 旧石器时代（距今约170万年-约1万年） 是指以打制方法制作石器的时代 打制石器是通过将石块打击成石核，或打下石片加工而成 ①使用打制石器 ②过着群居生活 ③采集和渔猎 ④会使用火 生活状态 新石器时代 文明的曙光 夏朝的建立 文明的形成 商和西周 文明的发展 旧石器时代 文明的蒙昧 新石器时代（1万年前—BC2070年）：以打磨结合方法制作石器的时代 时间 地域 文化遗址 发展概况 距今约7000至5000年前 黄河中游 仰韶文化 彩绘陶器、粟 黄河下游 大汶口文化 长江下游 河姆渡文化 水稻、养蚕缫丝 距今约5000年前 黄河中、下游 龙山文化 黑陶 辽河下游 红山文化 玉器、祭坛、神庙 长江下游 良渚文化 新石器时代 ①使用磨制石器 ②原始农业（刀耕火种） ⑤大量使用陶器 ④养蚕缫丝 ④定居生活 ③饲养家畜 生活状态 山羊、绵羊以及猪、牛的祖先都是在这一时期被驯化而来。 良渚古城 宫殿 玉器 城墙 水利 * 良渚石头 良渚陶宝 良渚美食 玉见良渚 合作议习 概括我国石器时代重要人类和文化遗址分布的主要特点。这说明了什么？ ， 特点：⑴分布广泛⑵沿河沿江分布⑶以中原为核心⑷多元一体 上 下 退 原始人群 母系氏族 共同劳动，成果共享 未产生贫富分化 父系氏族 ？ 旧石器时代 新石器时代 早期 晚期 晚期 上 下 退 新石器时代 文明的曙光 夏朝的建立 文明的形成 商和西周 文明的发展 旧石器时代 文明的蒙昧 红山文化牛梁河遗址的祭坛、积石冢 良渚古城城墙分布范围 红山文化时期积石冢 陶寺大墓与小墓对比图(龙山文化） 早期国家雏形，文明曙光（权力神化；出现阶级分化、贫富不均；出现城墙） 私有制已经产生，贫富分化越来越明显，公共权力持续扩张，阶级分化日益明显，必然会催生权贵阶层。为了攫取更多的权力和利益，特权阶层必将运用公共权力进行扩张。 上 下 退 中华文明的起源 元谋人 北京人 黄河流域：仰韶文化、大汶口文化 长江流域：河姆渡文化 黄河中下游：龙山文化 辽河上游：红山文化 长江下游：良渚文化 距今约5000年 距今约1万年 距今约170万年 距今约70-20万年 距今约7000～5000年 旧石器时代 新石器时代 代表性遗址 生产生活 社会关系 ①使用打制石器②过着群居生活③采集和渔猎 ④会使用火 ①使用磨制石器 ②定居生活 ③原始农业、家畜饲养、养蚕缫丝 ④使用陶器、玉器 ⑤出现祭坛、神庙 生产力进步 原始人群 母系氏族社会 （旧石器晚期） 父系氏族社会 （新石器晚期） 共同劳动，成果共享 剩余产品出现——私有制——贫富分化——阶级——公共权力、部落战争——国家 （打制石器） （磨制石器） 生产关系变化 （多元性） 上 下 退 五帝 大禹治水 从禅让制到世袭制 三皇： 燧人氏（钻木取火）； 伏羲氏（发明网、陷阱、原始的烹调、八卦）； 神农氏（炎帝：为我国农业始祖和医药始祖）。 华夏始祖 黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。 二、从部落到国家 上 下 退 (1)炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。 1、三皇五帝 二、从部落到国家 ◎黄帝、炎帝塑像 ◎陶寺观星台遗址 (2)舜承尧位，这种做法被称为“禅让”。 (3)“万邦”时代，有些邦国都城规模较大，阶层分化比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 上 下 退 西陵、辰荣和皓翎，其原型分别是黄帝、蚩尤和炎帝三个部落。 一些地理名词主要出自《山海经》，比如大荒、涂山。 颛顼（电视剧中改为玱玹），又叫帝高阳，是五帝之一。 《五帝本纪》中这样记载：“帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。” 而颛顼所在的西陵国，则取自黄帝妃子嫘祖的部落名称。《五帝本纪》中说：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。” 上 下 退 小夭这个人物虽是虚构的，实际是以原始社会族外群婚的史实为基础而创作的。她是轩辕之女与蚩尤的私生女，而世人却以为他的父亲是少昊。这反映了原始社会族外群婚制下人们只知其母，不知其父的情况。同时也是对原始社会末期，中原部落之间通婚交融情况的一种反映。 涂山璟的形象取自《山海经》中九尾怪兽。 相柳的形象取材于《山海经》的《海外北经》和《大荒北经》。相传他是上古部落首领共工的臣子。“共工”在剧中被改编成辰荣国的首领“洪