6.1《老子》四章 课件33张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

《老子》四章 《道德经》：无用之用 “老子的学说，是最高深玄远的，而且骤然看去很像无用，恐怕把诸君的兴味打断了，所以我先奉劝诸君几句话。头一件，诸君虽然听得难懂，还须越发留心听下去，因为你的头脑中有一种神秘力量会储藏识想，久后慢慢发芽。你现在虽不懂，将来要懂起来… 第二件，诸君别说这种学问无用，因为我们要做事业要做学问，最要紧是把自己神志弄得清明。像老子、庄子这些操练心境的学问，恰恰和你们学校体育来操练身体一般，万不可说他无用。” 《史记》 孔子适周，将问礼于老子 孔子去,谓弟子曰：“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游；兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!” 走近老子： 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，与庄子并称“老庄”。在道教中,被尊为道教始祖,称“太上老君”。被奉为世界文化名人,世界百位历史名人之一。 老子生而异象——耳大、满头白发、皮肤沧桑如老者。东晋时有一本书叫《玄妙内篇》，记载老子母怀老子81载，逍遥李树下，乃割左腋而生。 著名学者陆德明的著作《经典释文》同样记载：老子生而皓首。古人常以孩子的一些生理特征为孩子取名，老子，字聃，而这个聃，在《说文解字》中解释是耳漫无轮廓（耳朵大且没有耳廓），说明老子天生有一些生理缺陷。再者，怀胎最多至14个月，正常为9个月。怀胎81载，绝不可信。结合记载和现代医学证明,王东岳先生推断老子可能患有先天性白化病，头发花白、皮肤沧桑，极有可能是白化病导致的色素沉着较浅，且不稳定。也许是因为老子生而与其他人不同，在他的童年时期，可能受到了其他同龄人的排斥，这也有可能是老子性格喜隐居，学说也求无为的原因之一。 《道德经》 《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是道家哲学思想的重要来源。分上下两篇，原文上篇《德经》，讲人类的人生观和世界观，道出人生的进退术，包含长生久视之道；下篇《道经》，讲宇宙和自然的规律。 “道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。 《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。  据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。 第1章：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 三十根辐条汇集到一个车毂当中，有了车毂中空的地方（来安装车轴），才有了车的作用。揉和黏土做成器具，有了器具中空的地方，才有器具的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空间，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”让它们发挥了作用。 第二章：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。” 把老子关于有和无的辩证观点迁移到日常生活中，请你说说围绕学习、读书、交友等具体事件，该怎样正确对待“有”和“无” 呢？ 参考示例1：一个人如果不给自己和别人留出空间，那会有什么后果呢？比如学习与休息，我们能把一天二十四小时都用来学习吗？如果这样做，人很快就会崩溃。所以，我们白天学习，晚上休息。睡觉休息恰恰是积蓄力量，是为了第二天更好地学习。读书也是如此。如果囫囵吞枣不假思索地读书，把头脑塞得满满的，不给自己留下思考空间和消化吸收的余地，读书的效果如何能好？ 参考示例2：现在有些人想要的东西太多，太在意“有”，去占有，去拥有，去享有，而恰恰忘记了“无”的作用。各种欲念把心都装满了，所以生活会很焦虑，很痛苦。人的一生不能一直都想“有”，还一定要有“无”。如果换个角度把心放空，去掉杂念私欲，做什么事情都刻意给自己的心灵留有空间，留有余地，留出“无”。之后你会发现，原来生活中没有多余的有形物质，人生会变得更轻松美好。 第2章：企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。 踮起脚的人不能久立，跨大步的人不能走远，自我表现的人反而得不到显露，自以为是的人反而不一定正确，自我吹嘘的人别人未必觉得你有功劳，自我夸耀的人未必能出人头地，得到大家拥戴。用道的观点来看，（这些行为）就叫做剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们，所以有道的人不会这样做。 第四十五章 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 天下最完满的东西，看起来好像有欠缺，但是它的作用是不会衰竭的。天下最充实的东西，看起来好像是空虚没有一样，但是它的作用是不会穷尽的。最笔直的东西看起来好像是