内容正文:
中华民族向来尊重自然、热爱自然,绵延五千多年的中华文明孕育着丰富的生态文
化.«易经»中说:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下.”“财成天地之道,辅相
天地之宜.”«老子»中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然.”这些观念都强调要
把天、地、人统一起来,把自然生态同人类文明联系起来,按照大自然规律活动,取之有
时,用之有度,表达了我们的先人对处理人与自然关系的重要认识.当然,美丽中国的
表征不仅是一种优美宜居的自然环境,更是自然环境与社会环境的相互结合,是一个将生态文明建设融入经
济、政治、文化和社会建设的各方面和全过程,最终实现经济繁荣、政治清明、文化先进、社会和谐、生态美丽的社会
发展状态.这种社会状态的实现,必须以生态文明建设为基本路径,通过建设资源节约型、环境友好型社会,达到生
产发展、生活富裕、生态良好的状态.
[成语巧记]
[迫在眉睫/燃眉之急] 迫在眉睫:形容事情临近眼
前,十分紧迫.燃眉之急:像火烧眉毛那样非常紧急
的情况.二者都有“事情非常紧急”的意思,前者常用
作形容词,后者常用作名词.
[参差不齐/良莠不齐] 参差不齐:形容不一致,有差
别.良莠不齐:指好的坏的混杂在一起.二者都有
“不齐”的意思,前者偏重于不一致,后者偏重于好的
和坏的混杂在一起.
[步履维艰/寸步难行] 步履维艰:指行走十分困难.
寸步难行:形容走路、行动困难,也比喻开展某项工作
困难重重.二者都有“行走困难”的意思,前者偏重于
走路困难,后者偏重于工作开展困难.
[诗海撷趣]
◆[诗人小传]
杨万里:不拘一格的“一代诗宗”
杨万 里(1127-1206),字
廷秀,号诚斋,南宋大臣,著名
文学家、爱国诗人,与陆游、尤
袤、范成大并称“南宋四大家”.
杨万里创造了语言浅近明白、
清新自然,富有幽默情趣的“诚
斋体”.其一生作诗两万多首,
传世作品有四干二百首,被誉为“一代诗宗”.
◆[诗句精读]
1.梅兄冲雪来相见,雪片满须仍满面;一生梅瘦今却肥,
是雪是梅浑不辨. ([宋]杨万里«烛下和雪折梅»)
[精读] 诗人别具一格地从梅花身上的雪这一细节
写起,把梅花比作一个大雪之夜来访的客人,客人脸
上和胡须上都挂满了雪,昔日消瘦的身躯而今却很肥
胖.描写惟妙惟肖,形象生动.
2.莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢.正入万山圈子
里,一山放过一山拦.
([宋]杨万里«过松源晨炊漆公店»)
[精读] 诗人以一种非常平缓的口吻告诉你,不要以
为这个世界上任何事情能轻易成功,只有努力才能够
真正地实现成功.诗人借物抒情,透露出哲理味道.
3.何家笼饼须十字,萧家炊饼须四破.老夫饥来不可
那,只要鹃仑吞一个. ([宋]杨万里«食蒸饼作»)
[精读] 不过是吃了一顿美味的蒸饼,诗人就挥毫写
下了一首诗歌.看来,对于美食,诗人杨万里也是从
不吝惜笔墨的.
[教材寻芳]
◉[名句诵读]
清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌
窈窕之章.
白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之
茫然.
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,
羡长江之无穷.
◉[素材延伸]
清风、明月、饮酒、赋诗、高歌,再加上洞箫相和,
使得全文充满了诗情画意,仿佛进入美妙的神话境
界.在这样的境界中根本感受不到苏轼被贬后的苦
闷不平之情,这正是«赤壁赋»的美之所在;人生在世,
要学得豁达,要活得潇洒.个人恩怨,你把它看得很
大,它会把你压垮;不如尽情享受“江上之清风,山间
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