内容正文:
第二单元认识社会与价值选择
一、单选题
1.“二十四节气”形成于中国黄河流域,是中国人通过观察太阳周年运动,任职一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。他指导着传统农业生产和日常生活,是中国传统历法体系的重要组成部分。在国际气象节,这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。“二十四节气”( )
①作为自然规律,支配着自然界的变化发展
②具有科学性,表明思维与存在具有同一性
③来自实践,对人们生产、生活有促进作用
④对人的生产生活有指导作用,因而是真理。
A.①② B.②④ C.②③ D.③④
2.南水北调中线工程在构建首都水网、强化水资源战略储备中发挥的作用日益凸显。在北京,南水供水水网犹如一个变形的“10”字形,全市构建起“地表水、地下水、外调水”三水联调、环向输水、放射供水、高效用水的安全保障格局。截至2022年,南水已占北京市城区供水七成以上。南水北调对北京供水格局的改变说明( )
①人为事物的联系是人类实践活动的产物,具有“人化”的特点
②自在事物的联系不以人的意志为转移,具有客观性
③实践是人有目的、有意识的活动,具有主观能动性
④新事物具有强大的生命力,要解放思想,突破规律的束缚
A.①③ B.①④ C.②④ D.②③
3.2021年5月,省委、省政府现场办公会给保山定下了“全链条重塑咖啡产业”的发展定位,隆阳区以产业融合发展为目标,以打造精品咖啡庄园为主攻方向,探索“村委会+企业+合作社+基地+农户”的“庄园+”经营发展新模式,推动咖啡与第一、二、三产业融合发展。隆阳区发展规划体现的哲理有( )
①“牵牛要牵牛鼻子”,抓住主要矛盾
②事物发展前途是光明的,道路是曲折的
③真理是客观与主观的具体的历史的统一
④立足整体,用综合的思维方法认识事物
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
4.农谚中包含着丰富的智慧。“小满花,不到家”是华北地区的一句农谚,意思是过了小满节气种棉花就晚了,棉花拾不到家,没有收成了。小满节气一般在阳历五月下旬,而华北地区的早霜期一般在十月上旬到下旬之间,也就是说,小满节气后播种的棉花适宜的生长期只有130天到150天,这就意味着棉花刚在开始吐絮的阶段就不能再继续生长,当然就不会有多少收成了。由此可见( )
①正确认识节令农时是农作物高产的基础
②只有把握自然规律才能获得农业丰收
③尊重规律是规律能发生作用的前提条件
④该句农谚是在实践中形成的真理性认识
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
5.从嫦娥一号绕月飞行得到月球表面的立体影像,到嫦娥五号中国首次地外天体采样“绕、落、回”中的第三步。通过探月工程,我们对月球的认识由无知到知之不多、再到知之较多,往后我们还会继续发射嫦娥六号、七号和八号。这说明( )
①任何真理都是客观与主观、理论与实践的具体的历史的统一
②认识具有无限性,追求真理是一个永无止境的过程
③真理不会停止前进的步伐,真理在实践中不断发展自己
④认识具有反复性和无限性,是一种圆圈式的循环运动
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
6.2023年4月3日,学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育工作会议在北京召开。中共中央总书记习近平强调,以县处级以上领导干部为重点在全党深入开展学习贯彻新时代中国特色社会主义思想主题教育,要牢牢把握“学思想、强党性、重实践、建新功”总要求;要全面学习领会新时代中国特色社会主义思想,自觉用其指导各项工作。开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育的哲学道理是( )
①人的意识对物质具有能动的反作用
②意识活动具有直接现实性
③正确的意识能促进客观事物的发展
④意识对物质具有促进作用
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
7.国家领导人强调,历史充分证明,江山就是人民,人民就是江山,人心向背关系党的生死行亡。该论述基于人民群众( )
A.是生产方式中最革命的因素
B.是人类社会存在和发展的基础
C.是社会历史的主体和创造者
D.是推动阶级社会发展的直接动力
8.意识形态建设是我们党的一项极端重要的工作,是为国家立心、为民族立魂的工作。举什么旗帜、走什么道路,是关系党和国家事业发展的根本性问题。要高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚定不移地走中国特色社会主义道路,发扬斗争精神、增强斗争本领,敢于斗争、善于斗争,打好意识形态主动仗,守好风险防范主阵地,牢牢掌握意识形态工作的领导权。中国共产党高度重视意识形态建设的历史唯物主义依据是( )
①社会意识对社会存在具有能动的反作用
②社会意识随着社会存在的变化、发展而变化、发展
③生产关系反作用于生产力
④上层建筑反作用于经济基础
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
9.梁启超认为,“历史者,英雄之舞台也,舍英雄几无历史”,大人