内容正文:
2走月亮
得本木6®
源自课本,帮你务实基础
一、积累运用。
1.“月光是那样柔和,照亮了高高的点苍山,照亮了村头的大青树,也照亮了,照
亮了村间的大道和小路…”这句话是按照什么顺序来描写画面的?
A.由远及近
B.由近及远
C.从下至上
D.时间顺序
2.“我和阿妈走月亮”这句话在文中出现了四次,这样写的好处是(多选)(
)
A.将“我”和阿妈走过的地方很自然地串联在一起,使文章结构清晰、自然。
B.写出了“我”和阿妈之间浓浓的亲情及“走月亮”的幸福感。
C.使情感的表达更充沛,文章更有感染力。
D.强调了“我”和阿妈走过了很多地方,写出了月光的柔和、美丽。
二、品析句子,完成练习。
秋虫唱着,夜鸟拍打着翅膀,鱼儿跃出水面,泼刺声里银光一闪…从果园
那边飘来果子的甜香,是雪梨,是火把梨,还是紫葡萄?都有。
1.在写作时,作者调动了多种感觉器官。第一句话是从
的角度来描写的,第二、三句话是从
角度来描写的。
2.边读边想象画面,写出省略号省略的内容:
3.仿照句子,调动多种感官,写一写冬天的雪景。
三、根据对课文的理解,完成下面的思维导图。
月亮升起
溪边美景,美好问忆
走月亮
果园稻田,丰收在望
月亮伞星
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语文四年级上册(R)
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一、开阔视野。
1.“白族是中国的一个少数民族,主要聚居在云南省大理白族自治州。白族
崇尚白色,白族姑娘头上戴的头饰上有着·风花雪月’的含义。垂下的穗子代表
下关的风:艳丽的花饰是上关的花,帽顶的洁白是苍山雪,弯弯的造型是洱海
月。”根据这段文字以及课本中的插图,下列图片中属于白族头饰的是
B.
2.阅读材料,完成练习。
材料一吴地传统民俗,中秋夜妇女盛妆出游,踏月晓,谓之“走月亮”。清
朝文学家沈复在其作品《浮生六记》中记载道:“中秋日…吴俗,妇女是晚不拘
大家小户,皆出,结队而游,名曰‘走月亮’。”清朝苏州人顾禄在《清嘉录·走月
亮》写道:“妇女盛妆出游,互相往还,或随喜尼菴,鸡声喔喔,犹婆娑月下,谓之
走月亮’。”
材料二每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中
期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三
个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他月的满月更圆,更明亮,所
以又叫做“月夕”“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期
盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所
以,中秋又称“团圆节”。
(1)通过阅读材料可知,中秋节又被称为
在这一天,人们借明月表达
之情。
(2)阅读材料一,下列说法不正确的是
(
A.走月亮是吴地的传统民俗活动。
B.走月亮是中秋节夜晚男女老少都参加的活动。
C.走月亮时要盛装出游,踏月彻晓。
第-单元7
D.走月亮时一般成群结队,共同出游。
(3)不同地区中秋节有不同的习俗,在你的家乡中秋节有哪些习俗?请简要
介绍一下。
二、素养提升。
1.阅读古诗,完成练习。
姑苏竹枝词
[清]周宗泰
中秋共把斗香烧,姐妹邻家举手邀。
联袂同游明月巷,踏歌还度彩云桥。
(1)这首诗中讲述了吴地中秋节
的习俗。
(2)在吴地,走月亮时有一个走三桥的节目,“走三桥”又称“走桥”“走平安路”,
女子走完三桥后,便可以“去疾、避灾、求福”,在本首诗中,人们都走了哪些地方?
(3)下列选项中,与本首诗描述的是同一种节日的是
A.爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
B.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
C.日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
D.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
2.阅读类文,完成练习。
月光启蒙(节选)
童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了,星星出齐了,月亮升起来了,柔和
的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一
天的活计,洗完澡,换了一件白布褂子,在院中的干草堆旁搂着我,唱起动听的歌
谣:“月亮出来亮堂堂,打开楼门洗衣裳,洗得白白的,晒得脆脆的。”
她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的和风,像小溪的流水。
小院立即飘满她那芳香的音韵。
那时,我们日子清苦,但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五
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语文四年级上册(R)
谷,却长歌谣。母亲天资聪颖,一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手,我
的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲用歌谣把故乡的爱,伴着月光给了我,让一
颗混沌的童心豁然开朗。
母亲不识字,却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民
间文学的宝库,给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年,用智慧
才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣,使
我展开了想象的翅膀,飞向诗歌的王国。
(1)联系上下文,解释下面词语。
豁然开朗:
(2)选文描写了夏天的夜晚