甘肃省张掖市某重点校2023-2024学年高二上学期开学（暑假学习效果）检测语文试题

高二年级暑假学习效果检测 语文试卷第 1页，共 12页 高二年级暑假学习效果检测 语文试卷 一、现代文阅读(35 分) (一)实用类文本阅读(本题共 5 小题,17 分) 阅读下面的文字,完成 1～5题 考试时间：150 分钟 。 材料一： “知行合一”作为阳明心学的思想核心，进一步深化了道德意识的自觉性和 实践性的关系，强调了身体力行，知行合一，不可离开亲躬实践而空谈的重要性， 对后世进步的思想家和革命家影响深远。明清时期思想家王夫之从唯物论角度阐 发知行合一，主张“行可兼知”“知行相资以为用”。孙中山结合中国革命需要， 提出了“知难行易”说，一定程度上反映了知行之间的辩证关系。 在此基础上，毛泽东同志则进一步发展了阳明心学“知行合一”的思想，坚 持把实践作为认识的基础，提出了“辩证唯物论的知行统一观”，推动了马克思 主义中国化进程。党的十八大以来，习近平总书记多次反复强调“知行合一”， 指出“空谈误国，实干兴邦”，号召我们要坚持理论和实践的辩证统一，投身于 中国梦的伟大实践。 阳明心学的“知行”思想主要有三层涵义：首先，知中有行，行中有知，知 行一体两面。“知”和“行”的实现过程互为表里，不可偏废。其次，真知必行， 不行假知，注重躬行实践，即真正的“知”必须付诸实行，要在事上磨炼、在实 学中求知。再次，以知促行，为善去恶，对善恶有高度自觉，在道德上防微杜渐。 “知”与“行”，实际上就是认识与实践的问题，要从科学的角度加深对知、 行的认识。知知：即认识再认识，反映了认识过程的反复性和无限性。由于客观 事物本身的复杂性及发展过程的无限性，正确的认识往往要经过多次反复才能完 成。行行：即实践再实践，在认识的指导下，遵循其特有的逻辑，推动实践活动 循环往复以至无穷。 知与行两者相互作用，辩证统一。具体来看，一方面是知行，即认识指导实 践，确保方向与目标的正确性；反之是行知，即实践决定认识，检验理论与制度 的正确性。 高二年级暑假学习效果检测 语文试卷第 2页，共 12页 马克思辩证唯物主义认为，没有实践就不会有认识，不能正确理解实践也不 能正确理解认识。实践是认识的源泉，是认识发展的动力，是检验认识是否具有 真理性的根本标准，是认识的最终目的。人类实践发展的无止境，决定了认识发 展的无止境。反之，认识对于实践也有巨大的反作用，正确的理论指导实践会使 实践顺利进行，达到预期的效果。 “知行合一”遵循中华传统文化的哲学理念。知与行，高度统一，同心同体， 互为前提，互为因果。知行合一，深刻体现了传统文化“以天为则，以民为本， 天人合一”的人文精神和哲学内涵。作为中国传统文化最为重要的思想，所谓 “天人合一”，就是人类社会与自然世界之间的协调统一关系。“天人合一”的 精髓，体现为一种物我之间的融汇贯通，既是一种宇宙观，也是一种价值观，是 客观环境与人的生存、人的心态、人的力量相互包容、相互协调的一种平衡。“知 行合一”重在强调认识与实践相统一，具有思想与行动、心性与修为、意愿与实 践的高度一致性。这与中华人文精神的基本价值取向高度契合，同时，也与当代 中国经济社会发展的核心理念高度一致。 毫无疑问，阳明心学的思想核心，在于知行合一。当前，实现中华民族伟大 复兴的各项实践活动，高度需要中国传统文化中学做结合、知行合一的精神指引。 我们倡导“知行合一”思想，强调的是建立在传统哲学理论基础上，认识和实践 的辩证统一，核心是将马克思主义根植于中国实际国情的深厚土壤，努力探索出 一条具有中国特色的社会主义建设发展道路。这既是对传统知行观的创造性转化， 也是对科学实践观的丰富和发展。 (摘编自王离湘《要正确理解“知行合一”思想的科学内涵》） 材料二： “知行合一”有一个十分重要的口诀，叫做“事上磨”。 《传习录》记载了王阳明和弟子的一段对话。弟子问：“静时亦觉意思好。 才遇事便不同，如何?”先生曰：“是徒知静养而不用克己功夫也。如此临事， 便要倾倒。人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。” 碰到事，不怕事，这颗心要到事上去磨炼，就像一把兵刃，要在磨刀石上磨 炼才能锋利一样。 王阳明被朝廷任命为江西吉安府庐陵县知县。上任第一天，“蓦有乡民千数 高二年级暑假学习效果检测 语文试卷第 3页，共 12页 拥入县门，号呼动地，一时不辨所言，大意欲求宽贷”。原来乡民们鸣冤，是因 为庐陵这个地方不生产葛布，却要缴纳繁重的葛布税。王阳明表态：既然朝廷派 我来庐陵县做父母官，如果确有不平、不是之处，我一定为大家做主。他立刻召 集县府有关人员开会，了解到这葛布税并非国家应收的税种，而是宦官搜刮民财 的一种恶劣手段。于是，他宣布，免去今年的葛布税。手下人都吓坏了：这得要 担多大的责任与风险?王阳明给上级政府写了封信，言之凿凿，陈明利弊，既不 卑不亢晓之以理，又不动