精品解析：2022-2023学年中考历史一轮复习-主题一 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源

可学科网 ©组卷网 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源 命课标要求 明晰中考考查方向 了解元谋人、北京人等旧石器时代的人类及其文化遗存，知道中国境内原始社会时期的人类活动：知道考 古发现是了解原始社会的重要依据。了解河姆渡、半坡、等新石器时代的文化遗存，知道中国的原始农耕 生活：知道考古发现是了解原始社会的重要依据：了解私有制、阶级和早期国家的产生。通过古代文献中 记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。 回考点精讲 高频考点、典例分析、变式巩固 考点01 中国早期人类的代表一一北京人 一、元谋人 距今时间：约170万年；地点：云南省元谋县；元谋人生活特征：能够制作工具，知道使用火。 历史地位：是我国境内目前已确认的最早的古人类。 二、北京人 距今时间：约70万一20万年： 地点：北京西南周口店龙骨山上： 特征：还保留了猿的某些特征，直立行走：使用打制石器（旧石器时代）；过着群体生活：符猎和采集果实； 会使用火，还会长时间保存火种。学会用火是人类进化史上的里程碑。 意义：北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。 三、山顶洞人 北京周口店龙骨山顶部；距今约3万年；外形与现代人接近，己经掌握钻孔技术和磨制技术，有审美观念， 会人工取火。 【例1】(2022·聊城) 1“在长期的劳动中，人类逐渐学会如何说话、制作工具和使用火，从而进化成了‘人’。”这里的“进化” 应发生在() A旧石器时代 B.河姆渡文化时期 C.半坡文化时期 D.尧舜禹时代 【变1】 2.生活在我国境内距今的70万-20万年的古人类，是世界上最重要的原始人类之一。他们己经学会用火， 还会长时间保存火种。他们是 第1页/共8页 可学科网 组卷网 A元谋人 B.北京人 C河姆渡人 D.半坡人 小结技法提炼 文字材料情境型选择题一般是依托教材主干知识或重要历史现象，运用文字材料叙述历史现象或历史结论， 具有情境新、结论新的特点。解答此类试题要分析各备选项的内涵及其与题干情境的关系，运用历史本顾、 历史发展规律进行判断和选择。 考点02原始的农耕生活 一、半坡居民 1.距今时间：约6000年 2.地点： 黄河流域，陕西西安半坡村一带： 3.房屋：半地穴式圆形房屋（北方寒冷干燥，可防寒保暖） 4.生产工具：使用磨制石器（新时器时代） 5.生产活动：种植粟、饲养猪狗等家畜，狩猎捕鱼、采集野果，作为食物的补充： 6.手工业：生活用具主要是陶器，最具特色为彩陶（人面鱼纹彩陶盆）、乐器，会纺织、制衣。 二、河姆渡居民 1.距今时间：约7000年 2.地点：长江流域，浙江余姚： 3房屋：干栏式建筑（南方温暖潮湿，可通风防潮），发现木结构水并 4.生产工具：磨制石器（骨耜》 5生产活动：种植水稻、饲养猪狗水牛等家畜： 6.手工业：制作陶器和玉器、乐器（骨哨）、雕刻（象雕）、使用天然漆。 三、原始农业的发展 1,最早种植水稻和粟 2.兴起于黄河、长江、淮河等流域（土地肥沃，水源充足，便于农业发展） 3,原始农业兴起和发展标志：农作物种植、家畜饲养出现、聚落、磨制工具（耒耜）发展。 【例1】(2022·青岛) 3.榫卯(smǎo),是利用凹凸结构相互咬合实现连接的木构件工艺（见下图)。中国迄今为止发现的最早 榫卯木构件出土于浙江河姻渡遗址。河姆渡人可能利用这项技术() 第2页/共8页 学科网 棋卯 A制作精美玉器 B.制作青钥农具 C.建造干栏式房屋 D.建造半地穴式房屋 【变1】 4.2022年3一7月，苏州市考古所对位于吴中区的塘北遗址进行考古发掘，发现该遗址的良渚文化时期遗存 十分丰富，出土有多座房屋基址，还出土了疑似大面积古水稻田遗迹、墓葬等。类似的稻作文明，我们还 可以在下列哪个遗址中看到() A半坡遗址 B.河姆渡遗址 C.陶寺遗址 D.大汶口遗址 小结技法提炼 历史图片中 的关健信息解题，一方面考查学生对历史知识的掌握和理解：另一方面考查学生运用历史图片分析和解决 问题的能力。解答此类问题要仔细审读题干，找到问题切入点。必须要首先仔细审读趣干，明白问题的指 向，这样才能有的放矢。带着问题从历史图片中最大限度地获取有效信息。最后把获取信息与所学知识相 结合。在准确提炼出历史图片中信息的基础上，再以教材内容为依托，弄清历史图片的含义及其所包含的 隐性知识，形成对它们的完整认识，最终以确定正确答案。 考点03远古的传说 一、炎黄联盟： 1.部落联盟时期：距今约四五千年，黄河流域有炎帝、黄帝、蚩尤等较大的部落。 2.华夏族形成(1)阪泉之战：黄帝打败炎帝，炎黄联盟形成： (2)涿鹿之战：炎黄联盟打敗蚩尤，黄帝被推举为部落联盟首领。 (3)炎黄联盟逐渐形成了华夏族，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖，海内外华人也以“炎黄子 孙”自称。（华夏民