2023届高考作文专题素材之局限、突破与格局

局限 ·突 破 作了茧的蚕，无法看到茧壳以外的世界；守在井底的蛙，难以了解宇宙星辰的浩瀚。 你未看此花時， 此花與汝同歸於寂； 你來看此花時， 則此花顏色一時明白起來， 便知此花不在你的心外。 格 局 与 柏拉图的《理想国》中有著名的“洞穴之喻”;一群囚徒生活在洞穴里,他们的头和脚都被捆绑起来。在其身后有一堆火，囚徒和火的中间有一堵矮墙，矮墙背后有人举着各种木偶走过，火光将这些木偶投影在囚徒对面的洞壁上，形成各种影像，囚徒一直认为这就是事物本身。有一天，某个囚徒转头看到这些木偶,惊觉原来看到的是幻影。在痛苦的挣扎后，他终于接受了这一事实。后来囚徒被带离洞穴,看到了阳光下事物鲜活的样态，才领悟到此前所见皆是幻像。他送回洞穴，对其他囚徒讲述所见真相，希望带他们出去，但没有人相信他，并且讽刺他的眼睛坏了。 请以“认知的局限与突破”为主题，结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。 从所给的文字材料和主题来看可以分为三个阶段： 第一阶段，到“囚徒一直认为这就是事物本身”，这里在谈个人的认知局限； 第二阶段，到“才领悟到此前所见皆是幻像”，这里谈个体认知局限的突破(这一阶段包含认识到自己的局限和走出去突破局限)； 第三阶段，“讽刺他的眼镜坏了”，这里谈个人突破局限后试图带领群体突破局限，但群体的意见是更大的局限。 结合“洞穴之喻”的具体内容以及生活、学习经验，我们可以认识到，认知的局限是客观存在的，具体可以阐释为：人的生理局限性、思维的牢笼、现存和已知的东西、现代社会的影像世界、 人的偏见(包含立场、态度、情绪、错误的认识)等等。 现象世界与真实世界永远有差距，现象部分地反映现实，但也会扭曲现实。人只能尽可能接近真实世界，不能够彻底完全地把握真实世界。人类的认识有不可避免的局限性、片面性和偏见。 论述中，第一层次是能够阐释清楚“认知的局限和突破”中的“局限”和“突破”的具体含义； 能够谈到材料的第二阶段，对局限能认识并突破即为第二层次； 能够谈到材料的第三阶段，人的认知的进步是不断的突破局限，就属于思维水平比较高的第三层次。 局限难免，突破长存 局限难免，突破长存 例文 洞穴的寓言从未难见，也从未远去。作为唯一有理性的生物——人类，我们总是在想“是什么”“为什么”。我们去追问彼岸的世界，去探寻缸中之脑所述的外部世界。正如康德所言，我们在用理性去认知，在探寻中不断深化认识。我们一直身处认知的局限之中，也一直身处突破的进程之中。 理性的有限决定了认知的局限。洞穴的囚徒未曾回头，望不见壁影外时光天，身处蒙昧而不自知。古典欧洲不曾回头，将地心说奉为金科玉律数百年，用残忍的手段迫害一切异端，包括真理；封建中国不曾回头，封建等级、伦理纲常、男女尊卑都在泯灭道德真理和天赋人权的光辉。从历史进程来看，真理取代假说、光明启蒙愚昧，似是必然；但受制于时代，受限于经济基础，我们的理性必然是有限的。正如罗素所言”上帝”存在的命题是不可证伪的，你所说的“上帝”就是我所说的“永恒”。故认知局限难免，理性有限，也教我们对超验保持敬畏。 局限难免，突破长存 局限难免，突破长存 例文 但认知局限并不会将我们导向一种怎么样都行的相对主义；相反，不断突破认知桎梧的追求，才是理性精神的真谛。 认知的局限鞭策我们突破。曾经的洞穴，有人走出。我们也在走出一个又一个自以为是的“岸上洞外”。笛卡尔一言“我思故我在”，人们将目光从本体论拉向认识论的洞口。休谟走出洞穴，用经验论掏走唯理大厦的根基，更新着人的认知。凭着一颗苹果，牛顿也走出了中世纪的洞穴，重定一切世间法则。李贽走出专制王朝洞穴，痛批着幽暗洞内的腐朽与愚昧。一个又一个引领者，带我们走出一个又一个无知与错误，我们的认知也不断突破革新。在不断突破认知中，我们见证了理性的真值，推动了文明的进程，寻觅到求真的欢愉，也深深感受到认知的无尽。 局限难免，突破长存 局限难免，突破长存 例文 “吾生也有涯，而知也无涯。”在无尽与无限的认知下，我们再完美的认知也有局限，我们再不懈的求知也没有尽头。但这正是追求认知的魅力所在与动人之处。它宽慰每一个向他发出质问的求知者，也坦诚怀抱每一个求真者。 许多学者称如今是一个“理性时代”，而最具革新思想的我们——青年，也会在这个时代去用理性求知。正如名言所说：“怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢乐。” 洞穴寓言敲响每一颗装睡的脑袋：莫怕认知局限，只爱勇敢突破。路漫漫其修远兮，吾辈将上下而求索！ 局限难免，突破长存 打破幻影麻醉，走出认知洞穴 例文 公元前的智者时代，人类先贤的自我意识首次觉醒之时，柏拉图便已用“洞穴隐喻”点明认知突破的困境。如今，在人类有更大思考空间的21世纪，我们仍需警惕精心包装卷土重来的认知牢笼。因此，打破幻影、走出洞