第2课 古代两河流域（课件含视频）-【创新课堂】2023-2024学年九年级历史上册同步教学课件（统编版）

第2课 古代两河流域 第一单元 古代亚非文明 3 结合地图知道两河流域所处的地理位置及其疆域，运用时间轴了解两河流域文明发展历程。（时空观念） 通过阅读课本内容及材料，认识《汉谟拉比法典》的内容及本课重点地位。（历史解释、史料实证） 学习目标 通过了解两河流域文明，认识两河流域文明是人类灿烂文明遗产之一。（家国情怀） 1 2 感悟导入：爱在西元前 古代两河流域文明 壹 两河 幼发拉底河 底格里斯河 两河流域 “美索不达米亚” （意为“两河之间的地方”） 充沛水源 肥沃土壤 孕育文明 希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多——H·G·韦尔斯《世界史纲》 目标导学一：古代两河流域文明 探究1：两河流域 出现小国 （苏美尔人） 公元前3500年 公元前24世纪 初步统一（阿卡德人） 古巴比伦王国建立 （阿摩利人） 公元前1894年 公元前18世纪 汉谟拉比完成统一 被外族所灭（加喜特人） 公元前16世纪 公元前539年 被波斯征服 探究2：发展历程 目标导学一：古代两河流域文明 两河流域的的主要文明成就 算数 文字 历法 律法 太阴历 楔形文字 60进位制 《汉谟拉比法典》 探究3：古巴比伦王国的文明成就 目标导学一：古代两河流域文明 文字 象形文字 楔形文字 甲骨文 发明者 特征 古埃及人 苏美尔人 商代人 用图形表示事物或概念的文字 用芦杆或者木棒刻压在泥版上的文字 刻在龟甲或兽骨上的文字 探究4：阅读教材相关史事，并联系所学，完成下面表格。 目标导学一：古代两河流域文明 古巴比伦王国 贰 视频赏析：古巴比伦王国的历史 公元前18世纪 1.统一时间 汉谟拉比 2.君主 实行君主专制制度，加强中央集权，制定了一部较为系统和完整的法典《汉谟拉比法典》，兴修水利。   3.统治措施 1、统一两河流域； 2、实行君主专制制度，加强中央集权； 3、制定《汉谟拉比法典》 4.汉谟拉比的贡献 目标导学二：古巴比伦王国 叁 汉谟拉比法典 法典刻在一块黑色石柱上，石柱上部是一幅精致的浮雕，太阳神正在把象征国王权力的权标授予汉谟拉比。 汉谟拉比 太阳神 探究1：构成： 上部浮雕宣扬了什么政治观念？ 目标导学三：汉谟拉比法典 （家庭奴隶制为一大特征） 汉谟拉比 世界上第一部较为完整的的成文法典 （1）等级严格 拥有公民权的自由民 无公民权的自由民 奴隶 （3）商品经济活跃 （2）奴隶制发达 特 点： 地 位： 制定者： 目标导学三：汉谟拉比法典 实质 宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威 探究2：概况 ①社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 ②家庭奴隶制：是古巴比伦的一大特征，奴隶主要来自战俘，可以买卖，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。 ③经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 探究3：内容： 目标导学三：汉谟拉比法典 人物：奴隶主、奴隶、法官、自由民等相 关角色。 地点：法庭上。 要求：依据法典内容来做出裁决。 合作探究：模拟法庭 案例一：一个有钱人绑着一个穷人来到法庭：“我要求处罚这个人，因为他十分可恶，竟到我家偷了我一个面包。”穷人苦苦哀求：“我实在太饿了，就拿了一个面包，请大人从轻发落。” 法官判决—— 穷人偷窃面包被判死刑 案例二：一个奴隶主扭着两个人来到法庭：法官大人，我要告这两个人，他们是兄弟，哥哥到我家做客，拐走了我的一个奴隶，当我派人去向他要人时，弟弟就把奴隶打死了。不关我的事，奴隶不是我杀的，我没罪。哥哥辩白。弟弟说：这有什么了不起，最多赔钱给你。 法官判决—— 拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱 现代的法律体现“法律面前人人平等”的精神；而《汉谟拉比法典》所体现的法律公平十分有限，主要体现在身份和社会地位相同的人之间，其主要是为奴隶主阶级服务的。 认识：在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。 从汉谟拉比法典的内容看，它处处维护奴隶主阶级的利益，强化奴隶主阶级的专政。在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。 评价 积极：①是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典。②《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 消极：《汉谟拉比法典》处处维护奴隶主阶级利益，奴隶无地位可言。 探究4：如何评价《汉谟拉比法典》： 目标导学三：汉谟拉比法典 古代两河流域 两河流域文明 古巴比伦 王国 1.地理环境 2.早期代表：楔形文字，制定阴历，60进