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课时跟踪检测(四十二)
宗教改革与启蒙运动
一、选择题(每小题4分,共48分)
1.英国的启蒙思想家认为理性没有本领创造出完全合乎理性的未来,也没有能力构建
文明社会。法国的启蒙思想则强调唯理主义,把“理性”提高到相当于“上帝”的地步。与
英国相比,法国启蒙思想()
A.举起了反封建专制制度的大旗
B.建立在经验事实的理论基出上
C.为资产阶级革命作了舆论准备
D.最终确立了人类的主体地位
解析:选C根据材料信息并结合所学知识可知,法国的启蒙运动构建了资产阶级的“理
性王国”,为資产阶级革命作了舆论准备,故选C项。
2.中世纪法国多数基督教神学家认为游戏是“魔鬼的礼物”,除个别技巧类游戏外,
原则上反对游戏。但从15世纪开始,儿童玩具或游戏场面越来越多地出现在宗教肖像画之
中,游戏也成为纯真乃至圣洁的象征。这一变化()
A.受到了文艺复兴的影响
B.得益于宗教改革的推动
C.推动了儿童教育普及
D.表明俗世与宗教的分离
解析:选A喜欢玩游戏属于人的天性,“中世纪法国多数基督教神学家认为游戏是‘魔
鬼的礼物’”,反映了基督教神学对人性的压制,“从15世纪开始,儿童玩具或游戏场面越
来越多地出现在宗教肖像画之中,游戏也成为纯真乃至圣洁的象征”,体现了对人性的尊重
和推崇,结合所学知识可知,文艺复兴肯定人性和人的价值,因此,这一变化受到了文艺复
兴的影响,A项正确。
3.在中世纪的西欧,基督教文化共同体长期存在,民众大多认同自己基督徒的身份。
但到1599年,英国埃塞克斯的大巴德菲尔德,大约200名教徒中,只有不到20人去天主教
堂做礼拜。1617年,新温莎森林的居民去十次啤酒馆才有可能去一次天主教堂。对这一现象
最合理的解释是()
A.英国宗教改革影响了信徒的宗教观念
B.资产阶级革命后国王开始打压教会势力
C,科学革命使民众对自己的信仰产生怀凝
D.人文主义者要求改革教会的强烈愿望
解析:选A从材料信息看,16一17世纪的英国,天主教权威下降,其主要原因是,英
国宗教改革中,规定国王为英国教会的最高首脑,否认了天主教会的中介作用,影响了信徒
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的宗教观念,故远A项。
4.宗教改革作为民族独立运动的重要表现形式,体现了民族国家形成时期世俗政权对
僧侣统治的反抗,是世俗君主国反对天主教会统治,争取民族独立和建立民族国家的重要途
径。这说明宗教改革的重要影响是()
A.推动了西方宗教改革运动的发展
B.极大降低了宗教在社会生活中的地位
C。有利于增强民族国家的政治权威
D.形成了欧洲中央集权的民族国家
解析:选C据材料“是世俗君主国反对天主教会统治,争取民族独立和建立民族国家
的重要途径”,可知宗教改苹促进了民族国家的形成和世俗权力的扩大,故选C项。
5.1840年,英国史学家兼文学家托马斯·卡莱尔在伦敦做了轰动一时的“英雄崇拜”演
讲。他列出了六类英雄及代表人物,其中但丁、莎士比亚被列为诗人英雄,马丁·路德被列为
教士英雄,卢梭则被列为文人英雄。这些人被列为“英雄”是因为他们都()
A.推崇极端个人崇拜
B.助推民众思想解放
C.批判君主专制制度
D.崇尚民主科学精神
解析:选B这些人分别对应着欧洲历史上的三次思想解放运动,即文艺复兴、宗教改
革和启蒙运动,所以他们的共同作用是助推了民众的思想解放,B项正确。
6.伏尔泰说:“在道德方面,显而易见,承认一位上帝比不承认好得多。有一位神明米
惩罚人世法律所不能制裁的罪恶倒也的确是有益人群的事。”据此可知,伏尔泰()
A.强调了宗教的社会必要性
B.己成为基督教忠实的拥护者
C.坚持倡导“天赋人权”原则
D.继承了路德“因信称义”思想
解析:选A据材科“承认一位上帝比不承认好得多”“来惩罚人世法律所不能制裁的
罪恶”可知,伏尔泰认为宗教有其存在的必要性,故选A项。
7.启蒙运动第一次把人的利益放到了最前面,让人类可以享有自由、平等等权利,“天
赋人权”的主张就是其直接体现。这()
A.提供了资产阶级革命的理论米源
B.指明了资产阶级政权的建立方式
C.体现了人民利益至上的思想主张
D.继承了文艺复兴关于人性的主张
解析:选A“天赋人权”侣导自由、平等,否定封建人身依附关系,是资产阶级反抗
封建统治和压迫的理论式器,故选A项。
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8.1764年,德意志思想家卡贝利亚在《论犯罪与刑罚》中指出:法律的基本宗旨应是
保卫社会秩序而不是报复犯罪,法律应该永远以“最大多数人的最大快乐