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课时跟踪检测(四十一)西方人文精神的起源与文艺复兴
一、选择题(每小题4分,共48分)
1.古希腊时期,普罗泰格拉已提出素朴的社会进化思想:人为了生存,最初凭借智慧
学会耕作、建筑、语言等各种技艺,然后为了自保建立群居的城邦,“正义”和“相互尊重”
是城邦秩序的原则,是人人分有的政治智慧。普罗秦格拉这一思想()
A.凸显了比较强烈的人文精神
B.忽视了道德对城邦的重要作用
C.旨在让人们克制自己的私欲
D.着眼于论证人是万物唯一尺度
解析:选A材料信息反映了从人的角度,以人为中心,肯定人的价值与作用,故选A
项。
2.公元前5世纪,古希腊思想家高尔吉亚指出:人的本性自然不是人能选择的,而合
乎自然、无法选择的就是必然。既然合乎自然的行为正当和无可指责,那么与之相违背的伦
理规范、行为准则、风俗习惯和法律就应当废弃和变更。这一思想()
A.否定了法律的作用
B.促进了人文思想的产生
C.凸显了人性的重要性
D.阻碍了民主政治的发展
解析:选C作为智者学派代表的高尔吉亚强调人性并非自然选择,而是天生而来,强
调了人的主体地位,凸显了人性的重要性,故选C项。
3.古希腊的普罗泰格拉认为,由于每个人的经验使他相信看上去是真实的东西,所以
“一切皆为真实”;智者学派的另一位代表高尔吉亚论证了“一切皆为虚妄”的观点,认为
除了个人能感觉到的事物以外无物存在,若有独立于个人感觉之外的任何事物存在,则也是
永不可知的。据此分析,两人的观点()
A.体现出世界观的矛盾与对立
B.肯定个人感觉现象的虚无
C.均具有否定理性思维的倾向
D,主张树立人的权威和价值
解析:选C理性主义是不相信经验和教条,不轻易接受权威。依据材料,普罗泰格拉
的观点是相信经验,但是轻视对经验的探索和求证:高尔吉亚认为独立于个人感觉之外的任
何事物都是不存在的,即使存在,也是永不可知的,具有否定理性的领向。两个人的观点均
反映出智者学派思想的局限,即存在着较多的感性成分,C项正骑。
4.希腊人认为世界就是一出戏剧、一场悲剧。但人类至高美德是卓越,所以人不应该
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逃避苦难,而应直面苦难、锤炼意志,在生活的悲剧中升华。这表明()
A.希腊悲剧体现了文学的繁荣
B.希腊思想渗透浓烈人文主义
C.希腊人追求现实生活的幸福
D.希腊人具有人类至高的品德
解析:选B根据材补可知希腊人不逃避苦难,重视现实生活中的人的努力,是人文主
义的体现,所以选B项。题干的主语明显不是希腊悲剧,排除A项:题千中强调的是直面苦
难,而不是追求生活幸福,排除C项:希腊人具有人类至高的品德表述过于绝对,排除D项。
5.古代奥运会从公元前776年到公元394年,共举行了23届。每次举办时,各城邦
的选手在竞技场上奋勇拼搏,他们赤身裸体进入赛场,向神和观众展示他们超人的体能、健
美的身体和良好的教养:竞技项目主要有田径、摔跤、标枪、拳击、武装赛跑等。这种状况
()
A,体现了奴求制文明野蛮的审美观
B.蕴含丰富的人文主义内涌和精神
C.反映了各城邦团结和谐的历史主流
D,表明古希腊民主政治进入黄金时代
解析:选B由材料“各城邦的选手在竞技场上奋勇拼搏”“向神和观众展示他们超人
的体能、健美的身体和良好的教养”可知古代奥运会发扬拼搏精神,展现人性之美,具有丰
富的人文主义内活,故选B项。
6.古希腊神话中,英雄阿喀琉斯说,他宁可做一个世间穷困主人的奴隶,也不做一个
阴间之王,因为人死后到阴间只是个阴影而已。这印证了古希腊()
A.奴隶制的繁荣
B.文化彰显人文色彩
C.宗教意识淡薄
D.唯物主义思想兴起
解析:选B根据材料“宁可做一个世间穷困主人的奴隶”“人死后到阴间只是个阴影
而已”,可知古希腊神话中的阿喀琉斯向往人间生活,勇于反抗神的权威,体现了浓厚的人
文主义色彩,故选B项。
7.古希腊远古神话传说中的主人公大都是半神半人的英雄,他们试图战胜自己被预定
的命运,为他们认为值得捍卫的东西而献身。在战场上他们的功绩可能将招致死亡,但即刻
获得的名誉和声望却会让后世永记在心,广为传颂。这些英雄形象()
A,植根于特殊的地理环境
B.成为理性与正义的化身
C.是雅典民主政治的写照
D.孕育着早期的人文精神
解析:选D据材料可知,古希腊的神和人很相似,反映出人文主义的色彩,其孕有着
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早期的人文精神,故选D项;特殊的地理环境形成古布腊的民主政治,而材科讲的是希腊神
话孕育着平期的人文精神,排除A项:据