课时跟踪检测(35) 明末清初的思想活跃局面（Word练习）-【新高考方案】2024高考历史（专题版）一轮复习（老教材 新高考）

色学科网书城■ 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 课时跟踪检测（三十五） 明末清初的思想活跃局面 一、选择题（每小题4分，共48分） 1.王夫之认为“未有弓矢而无射道，未有车马而无御道，未有牢醴璧币、钟碧管弦而 无礼乐之道。未有子而无父道.未有弟而无兄道…故无其器则无其道，诚然之言也。”这 一观点() A.体现了经世致用的思想 B.肯定了人私欲的正当性 C.批判了君主专制的体制 D.后示了后人的思维方法 解析：选D材料体现的是王夫之的唯物思想.唯物思想对后人的思维有后发作用.故 选D项。 2.黄宗羲海昌讲学时.经常推荐弟子读《几何原本》：著名思想家李二曲也常要求其学 生习《农政全书》《泰西水法》等书籍：明末流行的《天工开物》是清初向国外出口的重要 书籍之一。这反映了明清之际() A.中学已经突破传统窠臼 B.中西方文化的全面融合 C.西方科技受到士大夫普逼认可 D.经世致用思潮有利干西学东渐 解析：选D据材料可知明清之际思想家注重经世致用，有利干《几何原本》《泰西水 法》等书籍的传入.故选D项。 3.王夫之论史，气势恢宏，虽干上下千余年中自由出入，但从不任意评说：王夫之论 史，充分考虑历史背景，不执一概而论。如论西域时，他认为汉和唐历史背景不同，导致西 域地位在这两个朝代的差异。材料表明王夫之()） A.精通西域地区历史 B.评史侧重历史事件之间的差异 C.趋长品评历史事件 D.具有朴素的唯物主义史学意识 解析：选D据材料可知，王夫之论史，充分考虑历史背景，不执一概而论，表明王夫 之具有朴素的唯物主义史学意识.故选D项。 4.两宋时期.宗法家族制度以建宗祠、置族田、修宗谱、定族规、立族长的形式得以 全面复兴。明清时期。家法族规和乡规民约得到官方的认可和批准，成为传统法律体系的组 成部分。材料中的变化体现了(） A.生产方式的变革 B.宗法伦理的淡化 C.社会发展的需求 D.君主专制的强化 解析：选C据材料可知，两宋到明清时期家法族规和乡规民约得到官方的认可和批准， 成为传统法律体系的组成部分，体现出社会发展的需求，故选C项：乡约的发展与完善不能 直接指向生产方式的变革，排除A项：乡约的规定强化了宗法伦理，排除B项：乡约属干基 独家授权侵权必究· 色学科网书城■ 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+敷辅专家 层治理，排除D项。 5.黄宗羲提出“天下为主，君为客”：王夫之提出“尽天地之间.无不是气，即无不是 理也”，“气者，理之依也”。上述思想() A.受到了欧洲后蒙思想的影响 B.后示了近代人们的思维方法 C.体现了宋明理学的不断深化 D.反映了近代民主思想的兴起 解析：选B题干中黄宗羲的民主思想、王夫之的唯物主义思想对传统宋明理学进行了 反思和改造，有利干后示近代人们的思维方法，故选B项。 6.王夫之推测“中国”以外另有发达古文明.认为诸文明“衰旺彼此迭相易”。王夫之锊 “天下”与“中国”相对而称。他说“故吾所知者.中国之天下。”王夫之的这一观点() A.颠覆了传统的天朝上国观念 B.推动了明清之际的社会转型 C.反映了市民阶层的价值追求 D.体现了经世致用的实学之风 解析：选D材料“中国以外另有发达古文明.认为诸文明衰旺彼此迭相易”说明王 夫之否定原来的华夏中心论，有利干对传统文化的反思，结合明清中国衰落得出体现了经世 致用的实学之风，故选D项。 7.明清时期，朝廷面对传染病流行会减免税粮赋役、发帑赈济以减缓灾情：一些深怀 济世思想的医生也不避疫气施医送药，践行“不为将相，便为良医”的美德：不少知识分子和 有识之士更是主动出资出力，救民济困。这在一定程度上反映出() A.救灾防灾成为社会共识 B.疫情有助干消解阶级对立 C.儒家思想影响国民行为 D.明清的防疫体系趋干完善 解析：选C根据题干内容可知，在明清时期.面对灾情.政府、医生、知识分子和有 识之士都会根据自身实际情况开展各种形式的救灾活动，这些活动受到仁政爱民等儒家思想 的影响，故选C项。 8.古代有学者认为，周孔与宋儒的根本区别在干：宋儒“只教人明理”，而“孔子则教 习事”：他还认为只有“能斡旋乾坤，利济苍生，方是圣贤”。据此可知.该学者() A.主张重建儒家伦理规范 B.倡导经世致用的思想 C.力图冲破周孔儒学束缚 D.推崇重利轻义价值观 解析：选B材料中学者强调“教习事”“利济苍生，方是圣贤”，倡导经世致用的思想， 故选B项。 9.明代短篇小说集《警世通言》的序言中写道“《六经》《语》《孟》，谭（通谈）者纷如， ◆独家授权侵权必究· 色学科网书城■ 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 归干爷人为忠臣，为孝子，为贤牧，为良友，为义夫，为节妇，为树