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课时跟踪检测(三十)从文艺复兴到科学理性时代
1.文艺复兴时期的意大利学者维夫斯强调重祝感官实践的实用教育,他认为:“学生应
不以到商店、工场向人请教为耻。从前,有学问的人不屑于了解这些事情,而了解、记住这
些事情又至关重要。”该学者主张()
A.教有应贴近社会实际
B.打破天主教的神学束缚
C,教育中休现理性主义
D.劳动教育取代古典文化
解析:选A由材科可知文艺复兴时期主张教育应繁密结合生活场景,贴近社会实际,
故选A项:材料中没有对于宗教神学的态度,排除B项:“理性主义”是启蒙运动的核心,
排除C项:“取代”表述过于绝对,排除D项。
2.在11世纪末和12世纪初,意大利的北部诸城市都先后成立了公社,这些公社战胜
了封建主,发展为独立的城市共和国,他们对商业和手工业采取保护的政策,并以同样的态
度对待具有世俗领向的新文化。材料意在说明()
A.意大利最早出现文艺复兴的原因
B.文艺复兴出现在意大利的根本原因
C.城市的发展推动了文艺复兴的产生
D.城市的新发展与新文化的相互作用
解析:选C“他们对商业和手工业采取保护的政策,并以同样的态度对待具有世俗领
向的新文化”中的“新文化”即文艺复兴,故选C项。
3.在16世纪的西欧,随着教权对于世俗婚姻及家庭的控制松弛,父权和夫权及时填补
了教权留下来的空间。由此可知,文艺复兴)
A.显露出女性争取解放的曙光
B.沉重打击了基督教统治
C.使知识女性面临严重的困境
D.对妇女的解放作用有限
解析:选D文艺复兴打破了教会对人的控制,但对女性的控制权从教会转移到男人手
上,而没有回到女性自己手里,因此对妇女的解放作用有限,故选D项。材料所述未涉及“女
性争取解放”,排除A项。B项符合史实但不符合材料,排除。材料中未涉及“知识”女性,
排除C项。
4.14世纪初,比萨大学最早开设解剖课。不久,意大利所有医学院都开了这门课程,
包括罗马的教皇医学院。约1360年开始,教皇公开宣布准许将处斩过的犯人尸体转交给医
学院以供解剖。这表明此时()
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A.医学演进违背了人文精神
B.人文思想传播推动医学进步
C.医学教育与神学逐步融合
D.近代医学发展源于教会支持
解析:选B材料体现的是解副课的发展历程,反映出14世纪西欧开始出现文艺复兴运
动,人文主义思想广泛传播,推动了人们打破宗教神学的来缚,促进了自然科学的发展和医
学的进步,故选B项。
5.15一16世纪,佛罗伦萨一年有数十个宗教节日。在这些节日里,人们戴着各种假而
具粉演各种宗教神话中的角色,进行奇迹刷的演出和游行,沉浸在如痴如醉的欢乐中,类似
的“狂欢节”活动在意大利风行一时。这反映出当时的意大利()
A.狂欢演出成为娱乐主流
B.教会引导市民文化品味
C.节日庆典巩固宗教信仰
D.世俗精神融入宗教活动
解析:选D人们在宗教节日戴着面具粉演宗教角色,在演出和游行活动中享受欢乐,
说明文艺复兴时期人们把世俗精神融入宗教活动,故选D项:“成为娱乐主流”表述过于绝
对,排除A项:材科中的“狂欢节”是民众的自发行为,不是教会的引导,排除B项:这
些节日活动是人文主义发展的体现,与巩固宗教信仰无关,排除C项。
6.马丁·路德在翻译《圣经》时,将一段话译为,“我们看定了,人称义是仅因着信,不
在乎遵行律法”。但在实际上,原文并没有这个“仅”字,因而引起了一些天主教徒的强烈
反对,路德一生屡次修改他的译本,但始终不取消此“仅”字。马丁·路德此举旨在()
A.反抗世俗王权统治
B.建立廉价教会
C.倡导教随国定原则
D.维护教皇权威
解析:选B根据材料“我们看定了,人称义是仅因着信,不在乎遵行律法”并结合所
学知识可知,马丁·路德主张因信称义,这么做是为了建立廉价教会,改革天主教会,故选B
项:结合所学知识可知,宗教改革冲击了天主教会的权成,并不是反抗世俗王权统治,排除
A项:材料体现的是国信称义,不是侣导教随国定原则,排除C项:结合所学知识可知,宗
教改革削弱了教皇的权威,排除D项。
7.卢梭强调“人性本善,信仰高于理性。原始社会最美好,知识的进步有害于人类的
幸福。生活中的许多问题,依靠情感,听任本能和情绪办事更可靠,更经常”。这说明卢梭
()
A.力图摆脱宗教的束缚
B.背离了启蒙运动的宗旨
C.带有浪漫主义的倾向
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D.科学地诠释了启蒙思想
解析:选C根据材补“生活中的许多问题,依靠情感,听任本能和情绪办事更可靠,
更经常”,可