2024届作文主题训练：身处“可为”时代，争做“有为”青年

作文主题训练----身处“可为”时代，争做“有为”青年 1.阅读下面的文字，按要求作文。 材科一：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是减不能也。为长者折枝，语人曰： ‘我不能。’是不为也，非不能也。”(《齐桓晋文之事》) 材科二：疟疾威胁人类健康长达数千年，有人认为人类不能战胜疟疾。磨呦嘞带领团队 经过长期、反复的实脸，终于提炼出青蒿素，甚至还自己充当新药试脸者，最终拯救了亿万 人的生命。 材科三：新时代赋予新使命，新征程呼唤新作为。习近平总书记在庆祝中国共产主义青 年团成立100周年大会上指出：“新时代的中国青年，生逢其时、重任在肩，施展才千的舜 台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。” 以上内容对新时代的青年具有启示意义。围绕不能”与“不为”这一话题，《时代青年》杂志 社举办征文活动，请你给该杂志社投稿，谈谈你的感悟与思考。 要求：题目自拟，立意自定，文体自选，不得套作，不得脱离材料含义范围 2.阅读下面的材料，根据要求写作。 《齐桓晋文之事》一文中讲到“然则一羽之不举，为不用力焉：典薪之不见，为不用明 焉：百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程， 我们处在一个大有可为的时代…作为青年学生的你，我们每天的学习任务真的很难吗？是 “不为”还是“不能”呢？ 请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个 人信总：不少于800字。 3.阅读下面的材料，根据提示写作。 《齐桓晋文之事》一文中有这样的话：“换太山以超北海，语人曰：·我不能。’是诚不 能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”确实，两千多年过去，“不 能”和“不为”依然是我们学习生活中需要面对的问题。 作为当代青年学生，你如何看待“不能”和不为”？请根据以上材料，结合自身成长体验， 写作一篇议论文，体现你的理性思考。 要求：结合材料要求，选好角度，确定立意：符合文体，自拟标题：不要套作，不得抄 袭：不可在文章中泄露个人信息，字数不少于800字。 4.阅读下面的文字，根据要求完成作文。 孟子曰：“狭太山以超北海，语人曰：‘我不能。是诚不能也，为长者折枝，语人日： ‘我不能。’是不为也，非不能色。” 现实生活中，我们也经常会遇到与“接太山以超北海”或“为长者折枝”相类似的境 遥，我们也常常在“不能”与“不为”之间彷徨，你认为此时该如何做出正确的抉择？ 要求：选好角度，立意自定，题目自拟，体裁自选（诗歌除外），不要套作，不得抄袭，不 得少于800字。 答案 1.略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型话题作文趣，材料类型是引语式材料。 材料一引用了《齐桓晋文之事》中的一句话，意思是（用胳膊）挟着泰山去跳过北海，告诉 别人说：“我做不到。”这确实是做不到。向老者折腰行鞠躬礼，告诉别人说：“我做不到。”这是 不肯做，而不是不能做。材料二指出，疟疾威胁人类长达数千年，有人认为人类不能战胜疟 疾，可是屠呦呦却带领了自己的团队经过长期的努力，甚至亲身试药，最终拯数了亿万人的 生命。材料三中，习近平总书记号召新时代的青年生逢其时，要勇担使命，施展才华 三则材料看似关联不大，实际上综合起来就体现“不能”与“不为”的辩证关系，可见本题考查 的是考生的思辨能力。 “不能”，表达的是一种客观能力的制限。“不为”传达的是人的态度、修养、文明与习做任何 事情，都有“不为”与“不能”的现象发生，二者所反映的属性不一样。从材料一来看，“不能” 指的是客观能力上做不到，“不为指的是主观意愿上不肯做。这二者有着本质的区别，“不为” 蕴涵若“能为”，选择“不为"实际上体现了人性中“恶”的倾向。“不能”，表达的是一种客观能力 的制限。“不为”传达的是人的态度、修养、文明与习惯养成的问愿，它的存在与发生，反映 了一个社会教化与风尚高下的分野。一个人唯有从小受到良好的道德文明的熏陶与感化，才 有可能克服“不为”的现象发生。从材料二来看，人们认为不能战胜的定疾难题，却最终被屠 呦购带领的团队攻克了。可见，只要不惧艰难，勇于挑战，有时“不能”者亦可以变成“可能” 者。这只是要看主观意愿上“为”还是“不为“。材料三中，习近平主席对青年人提出来的希望， 亦包含了这样的意思：鼓励新时代的中国青年勇于承担新时代赋予的使命，时代给了一个无 比广阔的舞台，我们不要以“不能”为借口，而要摒弃“不为”，而努力大有作为。 材料给的任务是给《时代青年》杂志社投稿，考生要联系当下青年人米谈“不为”与不能”这 一话题：作为新时代的中国青年，要勇于承担新时代赋予的使命，时代给了一个无比广阔的 舞台，我们不要以“不能”为借口，