内容正文:
第七单元
首歌,一幅画,一件小工艺品…
一段美好的艺术之旅。
©借助语言文字展开想象,体会艺术之美。
@写自已的拿手好戏,把重点部分写具体。
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博小优课堂笔记
语文六年级上册
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文言文二则
伯牙鼓琴
《伯牙鼓琴讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事,赞扬了朋友间相互理解
相互屁宽的真挚友情,表达了知音雅觅、珍惜知音的情感,同时还向我们展现了音乐艺
术的无穷力。
zhong
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志2在太山③,锺子期日:“善哉乎鼓琴,巍
shang
巍乎若太山⑤。”少选之间而志在流水,锺子期又日:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水⑦。”
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
最后一句写出了伯牙痛失知音后的悲痛心情,也体现了两人之间的深厚友谊。
思维导图:
译文:
伯牙:
锺子期:听
伯牙弹琴,子期听他理。伯牙弹琴时
志在太山
乎若太山
志在流水
心里想着高山,
汤汤乎若流水
峻的样
子期说:。“弹得好何!
琴
子像大山
硬子期:死
音)高
不一会儿:
伯牙:不复鼓琴
弹啊
琴时
到
好期
牙把心爱的碎了,剪断了琴
终
弹琴的
、认为世上再也没有值得他为
注释
①本文选自《吕氏春秋·本味》。皎,弹。
⑥〔少连】一会儿,不久
②[志】心志,情志
⑦〔汤汤乎若流水〕像流水一样浩荡。汤汤,
③〔太山】泛指大山、高山:一说指东
水流大而急的样子。
岳禁山。
⑧〔以为世无足复为鼓琴者】认为世上再没
④[善哉】好阿。
有值搏他为之弹琴的人了。
⑤〔镜巍乎若太山】像大山一样高峻。
我窥,高大的样子。若,像
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第七单元
song
书戴嵩画牛
《书戴嵩画牛》这篇文言文通过讲迷一个牧童指出大画家戴满的《牛》画得有
错误的故枣
,告诉我们要认真、仔细地观察事物,不能凭空想象,也不能迷信权威,
要从客观事实出发。同时,也告诚人们要因事求人,不要做凭空想象的外行人。
sh
zhou
蜀中有杜处士2,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴
常以自随
一日曝书画,有一牧章见之,
拊掌大笑,日:“此画斗牛也。牛斗,力在角,
chu
miu
尾搐⑦入两股间,今乃”掉”尾而斗,谬矣。”处士笑而然之"。古语有云:“耕当问
总结全文,点明主旨。引用古人的话,说明艺术创
奴,织当问婢
”不可改也。
作离不开细心观案,强调了艺术家应该向有丰富经验的
劳动人民学习
译文:
四川有个杜处士,
喜书福
(他
所珍藏的宝贝有数百件。
高的《牛》
(他)光其珍受
用锦
敏作画囊
,用玉作画轴,经常随身带
他排开了书离晾晒
个
童看见
这福画,拍手大笑
“这
画的
是
斗牛阿。
相斗,
气用在
角幅社
尾
巴拍
缩在两腿之间:
现
牛)却摇着尾把在斗,
错了
认为他说得对
古人有
:
种的事情应当去何农民
的事
去
向
这个道理是
不
会改变的
呀
思维导图:
拐
杜处士:
以百数
织
童:
处士:
当问奴
注释
①本文作者是宋代的苏抗。戴嵩,商代⑥[拊掌】拍手
函家。
)[搐】抽缩
②[处士】本指有德才而不愿去做官的⑧〔股】大影
人,后来也指未做官的士人
⑨[乃】却
③〔所宝]所珍藏的(书画)
D〔掉〕摆动,摇
④〔(牛》】指戴嵩画的《斗牛图》:
①〔脑之)认为他说得对
⑤[韩囊玉轴]用锦最作函囊,用玉作
画轴:
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博小优课堂笔记语文六年级上册
哉餐巍
弦
锦器曝矣
多章字:
dou争斗
(p心曝晒
(ji0o角幕
d6u斗胆
b00曝光
jue角色
正确、
流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。
“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思,
再结合“资料袋”和同学交流感受。
用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
资料袋
伯牙、锺子期相传为春秋时期人,关于他们二人成为知音的传说,《吕
氏春秋》《列子》等古书均有记载,也流传于民间。由于这个传说,人们把
真正了解自己的人叫作“知音”,用“高山流水”比喻知音难觉或乐曲高妙。
我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说,如:
锺期一见知,山水千秋闻。—孟浩然《示孟郊》
锺期久已没,世上无知音。一李白《月夜听卢子顺弹琴》
故人舍我归黄壤,流水高山心自知。一王安石《伯牙》
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第七单元
23月光曲
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本文讲述了德国著名音乐家贝多芬因同情穷鞋匠兄妹而为他们弹琴】
有感于育姑娘对音乐的施迷而即兴创作《月光曲》的传奇故事,表现了贝
多芬卓越的音乐才华和高超的琴技,表达了他对贫苦人民的同情」
1
两百多年前,德国有个音乐家叫贝多芬,他谱写了许多著名的乐
表明故事不
曲。其中有一首著名的钢琴曲叫《月光曲》心,传说是这样谱成的,
定是真实的,很自
然地引出下文。
第一部分(第1自然段),简要交代《月光曲》是德国音乐家贝多芬谱写的
2
有一年秋天,贝多芬去各地旅行演